|
|
 |
|
|
|
| Toplam Forum: 69
*** Toplam Konu: 30100
*** Toplam Mesaj: 148193 |
|
|
|
|
|
|
|
| Gönderen |
|
|
|
| mevzu sayilarak yanlislik yapilan fakat sahih olan hadisler |
|
|
197 Mesaj - 
|
|
|
Tevratta (Resûlullah (s.a.s) hakkýnda) þu âyet vardýr:
Ey Nebî, seni þâhid, (ümmet-i Muhammedin imanlarýna, Ýslâmlarýna þahâdet ve nezâret edici), (doðru yolu, doðru yolun encâmý cenneti) müjdeleyen (eðri yolun encâmýndan) sakýndýran, þu ümmî cemâate bir zýrh, bir kale olarak gönderdik.
Sen, Benim kulum ve Resûlümsün. Ben, seni mütevekkil, (her nebî tevekkül etmiþse de, husûsiyle seni hakkýyla tevekkül eden) olarak isimlendirdim.
O, haþin, kaba, öfkeli, hiddetli, þiddetli ve sokaklarda gezerken baðýran bir insan deðildir. Kötülüðü kötülükle savmaz.
Fakat affeder, baðýþlar. Þu binbir puta tapan, eðri (büðrü yollara sapmýþ kavmi lâ ilâhe illallah diyerek doðrultuncaya ve bununla görmeyen gözleri, duymayan kulaklarý ve kapalý kalpleri açýncaya kadar, Allah Onun ruhunu kabzetmeyecektir(Buhârî Buhârî, Tefsir, (48) 3; Buyû 50; Darimî, Mukaddime; 2.
Müsteþrikler ve Ýslâm dünyasýnda onlarýn çizgisini takip edenler, bu hadîsi tenkid, hatta onun mevzû olduðu iddiasýnda bulunmaktadýrlar. Sebep ise basit, gayr-i ilmî ve gayr-i mantýkî hadîsin ravîsinin Abdullah Ýbn Amr Ýbn el-Âs olmasý ve Ýbn Abbas, Enes, Ebû Hureyre gibi onun da, rivayetlerinde Kâbul-Ahbâr kaynaklý hadîslerin olmasý.
Bu hadîsin Efendimizin sýfatlarýna, tarihî vâkýalara ve Kurân-ý Kerimin Efendimizle (s.a.s) alâkalý ifadelerine zýt hiçbir yönü, hiçbir harfi yoktur. Ýkinci olarak, Tevrat ve Ýncilde hem de bunca tahrifden sonra, hâlâ Efendimiz hakkýnda dünya kadar iþaret ve beþaretin var olduðunu söyleyebiliriz.
Mesaj 3 kez düzenlendi. En son oncenamazkil tarafından, 16.08.2006 - 13:53 tarihinde.
|
| Gönderen: 16.08.2006 - 13:51 |
|
|
|
| Miracda Hz. Mûsâ ile Mülâkat oldu mu |
|
|
2687 Mesaj - 
|
|
|
Tekzibine çalýþýlan hadîslerden biri de, Mirâcda Resûlullah Efendimizin (s.a.s), ümmetine günde 50 vakit namaz farz olmuþken, Hz. Mûsânýn, irþâd ve îkâzýyla, bunun beþ vakte indirilmiþ olmasýdýr Bu hadîsi, Bûhârî ve Müslim gibi en sahih kaynaklar rivâyet etmektedir.
Evvela, bu bir mülâkattýr, mürâcaat deðildir. Kaldý ki, Peygamberimizin Hz. Mûsâya mürâcaatýnýn da, yadýrganacak bir yaný yoktur. Bir kere Efendimiz (s.a.s), yeni Mirâca çýkýyor; Hz. Mûsâ (a.s) ise, çoktan o âlemlerin tâvûsu olmuþ bir nebî. Ýkinci olarak, Efendimiz (s.a.s) edeb timsâlidir; hem Allaha karþý tavrýnda hem de Hz. Mûsâya karþý tavrýnda. Ayrýca, O hep ümmeti hakkýnda yüsr (kolaylýk) yolunu araþtýrmýþ ve ona vesileler aramýþtýr. Hz. Musâ ile mülâkatý da böyle bir vesile olarak deðerlendirmiþ olabilir. Sonra, bu bir müracaatsa, Onun Hz. Mûsâya müracâatýnýn, Ýsrailoðullarý veya Yahudi kavmi nazarýnda umumî havayý yumuþatýcý olmasý bakýmýndan taþýdýðý psiko-sosyolojik durum da çok önemlidir. Bundan baþka Efendimiz (s.a.s), bütün peygamberleri tasdikle gelmiþtir. Bu kabil muhtevasýyla böyle bir mülâkat, bu yüce mânâyý ifade bakýmýndan çok önemlidir. Evet, Onun peygamberleri kabulü âdetâ dâsitânîydi. O kendisinin, önceki peygamberlerden üstün görülmesine ve önceki peygamberlerin -hâþâ- hafife alýnmasýna aslâ izin vermemiþti. Hatta bir defasýnda bir sahâbi Hz. Mûsânýn kadrine gadrettiðini görünce O, hemen müdahale edip: Beni Mûsâ b. Ýmrâna tercih etmeyin. Zira, ben onu Mahþer Gününde Arþýn kavâimine tutunmuþ olarak göreceðim buyurmuþtur. Burada da hak çizgisi mahfûz, böyle bir kadir bilirlik, dolayýsýyla da yumuþatma söz konusu olabilir.
Evet, sahih hadîsleri inkârla sünneti yýkmaya çalýþanlar, zannediyorum, yýkamayacaklarý bu þeyi yýkma kuruntularýyla harap olup gidecekler; ama, sünnet ebedlere kadar dimdik ayakta kalacaktýr...
|
| Gönderen: 09.09.2006 - 10:42 |
|
|
|
| Uykudan Kalkınca Elleri Yıkamak hadisi |
|
|
| 2687 Mesaj -
|
|
|
Ýnsan, elinin gezip dolaþtýðý yerleri bilmez mi diye, Fecrul-Ýslâm, Duhal-Ýslâm, Zuhrul-Ýslâm kitaplarýnýn sahibi Ahmed Emin, bu hadîsi alaya alýr.. Ebû Reyye de onunla alay eder ve bunlarýn üstadý müsteþrik Goldziher de. Ýnsan, geceleyin elinin nerelerde gezdiðini bilir mi gerçekten? Bence bu hadîs-i þerifde, yukarýdaki benzerleri gibi zamanlarý aþan bir beyan ve hýfzus-sýhha adýna bir mucizedir; ve mühim hakikatleri ifade etmektedir.
Ýnsanýn alerjisi olur, kaþýntýsý olur ve geceleyin bilmeden bazý yerlerini kaþýyabilir. Yine bugün, týrnak altýnda milyonlarca mikrobun barýndýðý týbbýn bildiði gerçeklerdendir. Öyleyse, bedenini kaþýyan ve buradaki mikroplarý eline bulaþtýran veya týrnak altlarýna yerleþmesine sebep olan bir insan, sabah ellerini yýkamadan yemeðe oturur, elini yemek veya su kabýna daldýrýrsa, þurasýnaburasýna bulaþan mikroplarýn vücuduna girmesine sebep olmayacak mýdýr?
Þimdi, ümmetin öteden beri telakkii bilkabulle karþýladýðý ve ilmî tesbitlere de ters düþmeyen; ters düþmek bir yana, onlarla mütesânit olan böyle bir haber veya tembihi, bir kýsým müsteþrikler veya onlarýn Ýslâm dünyasýndaki takipçileri müstaðriplerin hoþlanmadýklarý sahâbîler rivayet ediyor diye, ya da onlarýn yaþadýðý dönemde, ilmî seviye henüz o noktaya ulaþmadýðý için hadîsi tekzibe kalkýþmalarý ancak kendilerini utandýracak bir davranýþtýr.
|
| Gönderen: 16.09.2006 - 17:59 |
|
|
|
Şu an Yok üye ve 1239 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.
[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye] |
|
 |
|
Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve
afiyet dolu ömür dileriz:
joli (55), evvab (54), SoN_SaBaH (51), müberra (57), kado68 (37), cilem2 (52), ilhanyaþa.. (53), rukýyyem (42), said007 (42), NURÝ GEDÝK (75), Happy (45), temiz1 (44), ptahmos (52), nur_su (42), hattaboglu (60), mutlu_35 (46), doðukan (30), safak1 (56), Prof65 (47), hasaninci (48), gökçedam (49), arslan67 (52), Ibn Tufeyl (53), gülzeynep (45), kardelen:( (40), 63mehmet (51), nur99 (38), ankarali (42), katade (50), prettylady (39), seyfiavci (55), ferhatulu (49), Sahin_emre (39), selami1963 (62), ay_aman (44), kasim (46) |
|
|
|
|
|
|
