*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1311 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazar, 22. Aralık 2024 - 17:25

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » DİĞER KONULAR » METAFIZIK

önceki konu diğer konu

3 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	eseriz

		METAFIZIK

Misafir

EÜZUBÝLLAHÝMÝNEÞ-ÞEYTANÝRRACÝM
BÝSMÝLLAHÝR-RAHMANÝR-RAHÝM

Huzurdan kovulmuþ, lanetlenmiþ þeytanýn þerrinden ALLAH’A sýðýnýrým. Eþi, þeriki, naziri olmayan, bütün alemlerin Rabbi ve yarataný Hazret-i ALLAHA sonsuz hamt eder, yüce varlýk ve merhamet-i ilahi karþýsýnda aczimi görüp bilerek, yüce rahmet kapýsýna boyun bükmüþ, zavallý; rahmet ve merhamet tecellisinin saili, doymayan, yüzsüz kýtmiri kullarýna tahsis ettiði rahmet deryasýndan damla rica ediyor.
Habisin Muhammet Mustafa’da, cümle peygamberan-ý izam ve resul-i kiram hazeratýnda, cümle varis’ün nebi, nedim-i ilahilerinde, veli ve mü’min kullarýnda nah mütehani zuhur ettirdiði fizik üstü mananýn bu abd-i acizine de ihsan ettiðin metafizik rahmetini !...
Maddeden baþka zuhuratý bilmediði için önem vermeyen, akýl dininden baþka dini kabul edemeyen fizik üstü, metafizik rahmet tecellilerinin nasýl kabul eder? Fizikten baþka mana tanýmayan rahmet fukarasý, manadan habersiz, “biliyorum” edasý ile hakikat tahribatý yapan, kelam-ý kadim olan Hazret-i Kur’an-ý nefsi hazlarýna göre, fiziki ölçüsüne uyduramadýðý için, hikmet ve marifetullah mahrumu, yarým alim meal ve tefsir yazarken fizik üstü hakikatleri katletmekten çekinmeyen, Kur’an-ý Azimiþþan’da yüzlerce defa, açýk ve sarih zikrullah hakkýnda emr-i ilahi olduðu halde metafizik yoksunu yalnýz baþ gözü ile gördüðünden gayrý rahmetleri bilgisi ile baðdaþtýramayan ve baþka bilgiye de sahip olmayan bizzatihi Hazret-i ALLAH’ýn rahmetine vesile kýldýðý alemdeki bu rahmetini ki, adaletinin tecellisi manevi teþekkülatýnýn noksansýz zuhurunu kýyamete kadar devam ettireceðini, Hazret-i Kur’an-ýn muhafazasýnýn ALLAH’ýn yedinde olduðunun müjdesi ile ALLAH’ýn bu lütuf ve ihsanýný küll olarak mütealaa ve kabulden baþka gücünün ve ilminin olmadýðýnýn, olmayacaðýný, kendisine alim süsü veren aciz beþer ne zaman anlayacak?!..
Emr-i ilahiyi Kur’an’da da gördüðümüz gibi Peygamberimiz Efendimiz’in yaþantýlarýnda, yerde ve gökte müþahede edemeyen, kelam-ý kadim-i okumakla emr-i ilahiyi bundan ibaretmiþ gibi zannedenler Kur’an-daki, dünyadaki, bil cümle alemdeki hikmetullahýn zuhuru için halk edilen kamil insandaki tecelliyatý inkara “biliyorum” edasý ile nasýl cürret edebiliyorlar?!.. Hikmet ve marifetullah ayetlerini nasýl göremezler?!..
“Göklerde ve yerde nice ayetler vardýr ki, onlar bu delillerden yüzlerini çevirip geçerler.” (Yusuf Suresi 105)
Eðer bu ayetlere yüzlerini çevirip geçmeselerdi; Kur’an-ý Azimü’þ-Þan’ýn bu ayetler karþýsýnda “ beyyinat” olduðunu bütün alemde zuhur eden ayetlere mecazi anlamda Hazret-i ALLAH’ýn fiiliyatýnýn tecellisi olarak zerreden kürreye kadar ancak ehlinin zuhurunu müþahede ettiði ayetleri bilebilseler idi; “Bu ayetleri ancak kamil insan ve aklý selim okur" hitabýný tefekküre edebilseler idi Hazret-i Kur’an-ýn ALLAH kelamý olup, emr-i ilahinin kelamla ifade edilip, Peygamber Efendimiz’in yaþantýsýnýn, Kur’an-ýn mana ve tefsirinin aslý olduðu bilinse idi; “Men arefe nefsehü fe’kaderefe Rabb’ehü” (Nefsini bilen ALLAH’ý bilir.) sýrrýný anlar, teþkilat-ý ilahiye önem verir, inkara cürret edemezlerdi.
Ýslam’ý gerçek anlamda fizik ve metafiziðe uygun olarak, Rab’býmýn ihsaný kadar yaþar ve þahit olurduk. Hakikat ulemasýný inanarak, önem vererek dinlese idik, emr-i ilahileri nefis ve aklýn tahrifine býrakmaz, Hazret-i Kur’an’ýn mana ve lafsýnýn Hazret-i Resullulah (s.t.a.v) Efendimiz’in yaþantýsýnda zuhurunun tefsir-i Kur’an olduðundan þüpheye düþmese idik, gerçekler bugün dahi bilinip yaþanacaktý. Cümle peygamber efendilerimizde tecelli eden nuru Muhammedi bilinecekti. Ýnsanlar arasý düþmanlýklar yerini dostluða býrakacak, ALLAH’ýn varlýðýna inanan insanlar, “ALLAH’tan baþka ilah yoktur” diyenler insanlýðýn ve kardeþliðin zevkini alacaklardý .
Ey benim alim kardeþim! Manevi tecelliyatý kabul edemediðin için, teþkilat-ý ilahiyeyi benimseyemediðin ilminden zuhur eden eserini manaya yaptýðý tahrifatý görmemezlikten gelemezsin. Din-i Ýslam’ý yalnýz þeriat-ý Muhammediye mal etmeyip bütün semavi dinlerin Ýslamiyet olduðu gerçeðini anlatmak cesaretini ne zaman göstereceksin? “ La ilahe illallah” diyenin müslim olduðunu “þahit ümmet” olarak cihana duyursa idik dünyanýn rengi deðiþecekti. Din dýþý arayýþlara lüzum görülmeyip Rönesans gibi deðiþiklik gerekmeyecekti. “din terakkiye manidir” gibi gerçeklerle ilgisi olmayan Hazret-i Kur’an’la baðdaþmayan düþüncelere kapýlmadan, günah-ý kebairlere dikkat ederek, terakkiye, medeni olmaya Hazret-i ALLAH’ýn kullarýný mecbur kýldýðýný anlayacak ve anlatacaktýn. Cihanþümul olan Hazret-i Kur’an’ýn deðeri anlaþýlacaktý.
Resullulah (s.t.a.v) Efendimiz’in son ALLAH elçisi olduðunu, baþka peygamber gönderilmeyeceðini bilerek, lütfedilen þeriat-ý Muhammedinin ALLAH’ýn varlýðýna inananlar için rahmet hazinesi olduðu ve severek “Ya Rab’i verdiðin nimetlere çok þükür, Elhamdülillah” diye günde 100 defa, manasýný yaþayarak tespih eden, hamd ve þükür ehlinin ALLAH adetlerini artýrsýn.
Na-ehlin yaþantýsýnda, söz ve tutumlarýnda gerçekleri tecelli ve zuhurunu göremediði gibi, bu yönlü tefekkür etmeyi dahi nefsine zül addeden, elbette bilemediðinden hakikatleri dýþladýðý gibi tahrifattan da çekinmez. Metafizik garibi ehl-i aþka eza ve meþakati ALLAH’ýn emr-i imiþ gibi göstermeyi “cihat yapýyorum” edasý ile ehl-i zikri, ehl-i aþký yasaklarla þaþýrtýp çýkarcýlarýn ve na ehlin kucaðýna itekleten, ehl-i zikrin periþanlýðýný mal bulmuþ maðribi misali umuma teþirden ve onlarýn ceza görmeleri için hiçbir eza icratýndan kaçýnmayan, aþk yoksunu, mana yoksunu, ilm-i ledünninin dahi etkileyemediði metafizik yoksunu, emr-i ilahileri kabul etmiþ gibi görünüp dini protokol icabý kabullenmeye kendini mecbur hisseden taklidi ilimle dolu, takipten habersiz bilge (!)... Hazret-i ALLAH cümlesini zü’l cenaheyn eyler inþaallah.
Ýlahi, Ya Rab’bi! Bu abd-i acize hayatý boyu lütfettiðin, emr-i ilahine uygun fiziki ve meta fiziki gerçekleri veraset-i nebi olarak naçis þahsýmda rahmetinle ihsan ettiðin vasifem nedeniyle zatýma söz verip, habibine biat rahmetinden mahrum etmediðin kullarýnla emrettiðin kulluk vecibesini lütfu ihsanýnla ve aczimle ifaya azmettik, muvaffak kýl Ya Rab’bi!..
Cemii kullarýna fiziðin hakikatini ki fizik üstü manevi tecelli fiili sýfatýnýn zuhuru, ilme’l yakindir ve fiziðin üstünde de metafizik, yani ayne’l yakin ve hakka’l yakini nasip et.
Bu abdi acizin hayatýnda zuhuru ile ihya ettiðin manevi yaþantýmý cümle kullarýna anlatmak gene anlatmak hissinin zevkinden abdi acizi mahrum ve mahcup etme. Tesirini halk eyle ya Rab’bi !. Her ne kadar metafizik söze ve yazýya gelmez ise de lütfet ALLAH’ým. Cemi peygamber efendilerimiz hürmetine inü celalin hürmetine azemt-i kibriyan hürmetine, rahmetinle lütfunla aciz kulunu cürretimden dolayý mahcup etme Ya Rab’bi. Ancak zatýnýn tertip ve tanzimi kadar kullarýna anlatmaya müsadelerinle vazifeli kýl. Tesirini halk eyle, amin. Veselamün ale’l mürselin ve’l-hamdü lillahi Rabbi’l –alemin.

FÝZÝK ÜSTÜ TECELLÝYAT: METAFÝZÝK

Alemlerin Rabb’ý Hazret-i ALLAH'ý noksan sýfattan tenzih eder, uyuz itinden dahi vazgeçmeyen, kullarýnýn ihyasý ve kemalatý için nah-mütenahi sebepler halk eden, dünya hayatýnýn neticesi, kullarýnýn imtihanýnýn iman meyvesi rahmet-i ilahinin kümeleþtiði rahmet hazinesi “cennet-i a’lâ” da ebedi kalmalarýný insan ve cin için hazýrlayan, imanlý, ihlaslý, ezel-i ervahta: “Ben sizin Rabb’ýnýz deðil miyim?” Hitabýna iman lisaný ile, tereddütsüz: “Beli” yani evet, diyen ruhlarýn dünya hayatýnda fiziki rahmet tecellileri olduðu gibi, fizik üstü, meta fizik tecelli ve hadiseleri ehlinde görmek heran mümkündür.
Bila-istisna bütün kullarýnýn hayatýnda azda olsa “metafizik” tecellisi görülebilirse de, ALLAH’ýn yarattýðý cem-i mahlukatýna verilmeyip “metafizik” (fizik üstü göz kırpma

zuhurat ancak ve ancak insan olmaya namzet, kemalatlý beni Adem’e mahsus kýlýnmýþtýr. Cemi kullarýnda azda olsa görmek mümkün olup, rahmetine vesile kýldýðý, nice istisnai yarattýðý kullarý vardýr ki, onlarýn hayatýnda fiziki yaþantý olduðu gibi “metafizik” yaþantý hayatlarýna daha hakim kýlýnmýþtýr. Hikmettir, marifetullahtýr, fizik ötesi manadýr, ayne’l-yakin ve hakka’l-yakindir. “Peygamber Efendilerimizde zuhur etti ise ilm-i ledünniðdir.” Tertib ve tanzim-i ilahidir.
Her ne kadar kulda zuhuru görülse de, onu halk eden Halýk-ý Zü’l-Celâl’dir. Bu rahmeti kula maletmek cehalettir. Bu rahmeti maddi çýkarýna vesile kýlanlarda görülen bu hal iman zaafiyetinin bariz küfrüdür, zýndýklýktýr. “ALLAH’tan baþka ilah yoktur, illâ ALLAH vardýr” anlamýný da, kendi aczini de bilmediðinden, ademliðinde benlik görerek, tevhidin manasýný saptýranlar mensubine cehlinden dolayý baþka ilahlar edinmesine zemin hazýrlamýþtýr. Çok ilahlý küfür bataklýðýna düþmesine sebep olan menfaat düþkünü düzenbazlardan, hiç þüphe edilmesin, hesabý dünyada ve ebedi alemde sorulacaktýr. Kendisinde bu türlü varlýk görenler Hazret-i ALLAH’ýn manevi irþat için vazifelendirdiði kimseler olamaz; gafil olma! ALLAH tarafýndan vazifeli kullar: “Habibim sen atmadýn, illâ ben attým.” hitabýný iyi bilirler. Merhum Süleyman Çelebi’nin Efendimiz Hazret-i Muhammed Mustafa (s,t,a,v) hakkýnda gerçeðin ifadesi olan:

Bu gelen ilm-i ledün sultanýdýr,
Bu gelen tevhid-i irfan kânýdýr.

Buyurduðu gibi ledünni sultanýnda zuhuru bariz görülen tevhit dininin zuhuru, ALLAH’ ýn kullarýný ihya etmesi için vesile kýldýðý rahmet hazineleri, irfaniyet, arifiyet ve ilim þehri Peygamberimiz Efendilerimizde zuhurunun ifadesi cümle Peygamberlerimiz Efendilerimizde de zuhur eden rahmet-i ilahi “ilm-i ledün” fizikin üstünde “metafizik” tir.
“Meta” Yunanca’dan alýnan, fizikten öte, mananýn tecelli ve zuhuru anlamýnda kullanýlmaktadýr. Bu kelime, Aristoteles’in (Aristo)’nun eserinde teþmil yolu ile duyusal görünüþlerin ötesi ile ilgili araþtýrmalarýn tümünü ifade etmek için kullanýldý. Metafiziðin konusu ilahiyatýn ki ile özdeþti. Yani, metafizik de Tanrýnýn varlýðýný, niteliklerini, yarattýðý varlýklarla iliþkilerini, bu varlýklarýn gerçek mahiyetini inceliyordu. Metafiziði ilahiyattan öte, vahiy ve imana dayandýrmadan aklýn ve mantýðýn yolunda ifadesini arayan feylesoflar hayli olmasýna raðmen Aristoteles’in fizik ötesi izahý ve on dört felsefe kitabýnýn tümü metafiziðin izahýdýr. Yazar bu kitabýnda Thales’ten, Eflatun’a kadar çeþitli felsefe doktrinlerini tenkit ederek açýklar. Ayný zamanda bu doktrinlerin varlýklarýný sadece maddi sebeplere baðlanmasýný hatalý bulur. Madde þarttýr, ama her türlü biçimden ayrý olarak düþünülemez, kavranamaz. Biçim maddeye oranla bir iyilik ve mükemmelliktir. Maddenin hareketinin hem sonu hem sebebidir. Varlýk mertebesinin sonunda, duyusal alemin ötesinde maddesiz biçim, saf edim yani Tanrý vardýr. Meydan Larousse’ nin “meta- fizik” yazýsýný anladýðým kadarý ile özetlemeye çalýþtým.
Metafizik fizik ötesi alemleri yaratan Hazret-i ALLAH’ýn cem-i kullarýna merhameti ve rahmetinin zuhurudur. Fizik ötesi (metafizik) ALLAH’u TEALA’nýn seçkin kullarýnda gene zatýnýn dilediði kadar maddenin hakikatý, mananýn bariz tecelli ettiði ehli tarafýndan da müþahede edildiði bil hakikattýr. Peygamberimiz Efendimiz’in buyurduðu: “Beni Rab’bým terbiye etti.” hitabýný iyice düþünür isen: “Biz Adem’e eþyanýn ismini öðrettik. Melaikeye sorduk, bilemedi, amma Adem bildi” hitabýný iyi anla ve iyi düþün. Fizik üstü tecellileri maddi yaþantýnda hiç göremedinse, istisnai yaratýlan insanda metafizik zuhurunu kabul edemiyorsan,düþünemiyorsan, göremiyorsan, ben-i Adem’in yaratýlýþýnýn nedenini anlayamadýn,anlamakta istemiyorsan ilm-i ledün, metafizik sana göre deðil. Bu rahmet-i ilahiden nasip alman için inancýn yeterli deðil. Umulur ki hataný anlar tövbe istiðfar edersin. Ýnþa ALLAH.
sıkıntılı

Mesaj 1 kez düzenlendi. En son eseriz tarafından, 19.02.2004 - 17:40 tarihinde.

Gönderen: 19.02.2004 - 17:39

	eseriz

		hepsi

Misafir

bunlar gelir geçer
hayat gibi
sihir ve büyü eh ardýnda kalýr maneviyztýn..

Gönderen: 19.02.2004 - 18:14

	Fatma23

Allah razi olsun

1386 Mesaj -

Ellerinize, yüreginize ve gönlünüze saglik kardesim

Allah(cc)

cümlenizden razi olsun

Selam ve dua ile

Gönderen: 19.02.2004 - 18:27

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1311 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
hicran_50 (37), usri_yusraa (37), DÝYARBAKIR.. (33), ahmet_erdogan33.. (38), eryal (62), ((-AySeNuR-)) (29), Memet (43), berfo2004 (44), HÜKÜM (54), nerro_22 (34), engin03 (39), cenngiz (55), apo28 (41), KalbiGüzelKiz (41), ismail36 (38), hakikat_nuru (46), gencolhan (48), roket (39), yasarozdemir (44), harbi (55), yusuf_k9 (44), bhdr_84 (40), tugbali (37), orhan yurt (53), mehmet balaca (43), Mehmet Balaca (43), serkantokmak (49), rabiaaslan (39)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.68635 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.