| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1986 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 30. Ocak 2025 - 23:03

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » tenzihen ve tahrimen mekruh ??

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
Sivasin Gulu su an offline Sivasin Gulu  
Konu icon    tenzihen ve tahrimen mekruh ??
13 Mesaj -
selamun aleykum
tv de hocalardan dinledigimiz sohbetlerde bazi konularda ''tenzihen mekruh ve tahrimen mekruh'' sozu geciyor yani dinimizde bazi seyler tahrimen bazi seylerde tenzihen mekruh oluyormus mekruh Allah Tealanin hosuna gitmeyen seydir ama tenzihen ve tahrimen mekruh tamm olarak ne demek. ornekle aciklarsaniz seviniriz daha akilda kalici oluyoda..
Allah razi olsun ...

Güle Güle Güle Güle Güle Güle
Gönderen: 15.08.2005 - 22:35
Bu Mesaji Bildir   Sivasin Gulu üyenin diger mesajlarini ara Sivasin Gulu üyenin Profiline bak Sivasin Gulu üyeye özel mesaj gönder Sivasin Gulu üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Gast ahmet gunay  
Misafir
Ýslâm'ýn, yükümlü müminlerin bazý fiillerine verdiði vasýf. Kerahet kökünden ism-i mef'ul. Kerahet; istememek, hoþlanmamak ve çirkin görmek demektir. Mekrûh ise; istenmeyen, hoþa gitmeyen, çirkin iþ anlamýndadýr. Bir fýkýh terimi olarak mekrûh; Allah ve Resulunun, yapýlmamasýný, baðlayýcý olmayan bir tarzda istediði fiildir.

Yükümlünün fiilleri þu hükümlerden birisine girer: Farz, vacip, sünnet, müstehap, mübah, haram, mekruh ve müfsit (bk. "Ef'âl-i Mükellefin" mad.). Hanefîler dýþýndaki çoðunluk fakihlere göre, bu fiiller; vâcip, mendup, haram, mekruh ve mübah olmak üzere beþ tanedir.

Haram ve mekruh arasýnda bazý yakýnlýklar vardýr. Her ikisi de yasaklanan ya da hoþ karþýlanmayan veya çirkin olan fiilleri ifade eder. Ancak haram, Allah ve Resulunun kesin ve baðlayýcý þekilde yapýlmamasýný istediði fiilleri kapsar. Buna þu nasslar örnek verilebilir: "Size analarýnýz, kýzlarýnýz... (ile evlenmek) haram kýlýndý" (en-Nisâ, 4/23). "Müslüman bir kiþinin malýný onun gönül rýzasý olmaksýzýn (almak) helâl olmaz" (Ahmed b. Hanbel, V, 72); "Fakirlik korkusuyla çocuklarýnýzý öldürmeyin" (el-En'âm, 6/151).

Mekruhtaki yasaklýk ise haramdaki kadar kesin ve baðlayýcý deðildir. Bir fiilin kerahet derecesinde yasak oluþu ayet ve hadislerde kullanýlan bazý ifadelerden ve kastedilen kavramlardan anlaþýlýr. Kerahet lâfzýnýn veya kesin haramlýk bildirmediðine dair bir karine bulunan nehiy sýygasýnýn kullanýlmasý, ya da nassla fiili yapmamayý özendirici ifadelerin yer almasý, mekruhu haramdan ayýran belli baþlý özelliklerdir.

Þu hadis-i þerifte haram ve mekruh fiilleri birlikte görmek mümkündür:

"Þüphesiz Allahü Teâlâ, analara saygýsýzlýk göstermeyi, kýz çocuklarýný diri diri gömmeyi, verilmesi gereken hakký önlemeyi ve hak edilmeyen þeyi istemeyi haram kýlmýþtýr. Yine Allah, dedikoduyu, çok soru sormayý ve mallarý heder etmeyi sizin için mekruh görmüþtür" (Buhârî, Rikâk, 22, Zekât, 53; Müslim, Akdiye, 10, 13, 14; Malik, Muvatta', Kelâm, 20; Dârimî, Rikâk, 38).

Mekruh anlamý taþýyan nehiy sýygasýna þu ayet örnek verilebilir: "Ey iman edenler, Cum'a günü namaza çaðrýldýðý zaman, hemen Allahý anmaya koþun ve alýþ-veriþi býrakýn"aglael-Cum'a, 62/9). Bu ayetteki, "alýþveriþi býrakýnýz" sözü, "alýþ-veriþ yapmayýnýz" anlamýnda, haramlýk bildirecek bir nehiy uslûbudur. Ancak buradaki yasaklama, bizzat alým-satýma yönelik olmayýp, alým-satým fiilinin dýþýndaki bir durumdan kaynaklanmýþ olmaktadýr. Bu da, cuma namazý sýrasýnda yapýlacak alýþ-veriþin namaza gitmeyi engellemesidir. Bu yüzden cuma namazý ile yükümlü bulunmayan kadýn, çocuk veya gayri müslimlerin bu saatte alýþ-veriþ yapmalarý caiz görülmüþtür.

Yasaðýn dýþ bir sebebe dayanmasý yüzünden Hanefîler böyle bir alýþveriþe "tahrimen mekruh" derler ve akdi geçerli sayarlar. Çoðunluk fakihlere göre ise, bu alýþ-veriþin hükmü haramdýr (bk. Ýbn Rüþd, Bidâyetü'l-Müctehid, Kahire 1952, II, 167-168; ez-Zühaylî, el-Fýkhu'l-Ýslâmî ve Edilletuh, Þam 1985, II, 263-264, IV, 240).

Bazen fiilin yapýlmamasýný özendirici bir ifade kullanýlmýþ olabilir. Meselâ; Hz. Peygamber þöyle buyurmuþtur: "Mehrin en iyisi en kolay olanýdýr" (Ebû Dâvud, Nikâh). Bu hadiste mehirde aþýrý gidilmemesi teþvik edilmektedir.

Hanefîlerde, haram ve mekruh kavramlarý, diðer mezheplere göre ban farklýlýklar gösterir. Hanefîlere göre, haram; Kur'ân, mütevâtir veya meþhur sünnet gibi kesin bir delil ile kesin ve baðlayýcý tarzda, yapýlmamasý istenen fiildir. Zina, ribâ, þarap içmek, kan ve murdar ölmüþ hayvan eti yemek gibi... Haramýn hükmü ise; fiili iþleyenin cezaya çarptýrýlmasý, o fiilin haramlýðýný inkâr edenin kâfir ve mürted sayýlmasýdýr.

Mekruh tahrîmen ve tenzîhen olmak üzere ikiye ayrýlýr.

a) Tahrimen mekruh:

Allah ve Resulunun bir fiilin yapýlmamasýný, kesin ve baðlayýcý tarzda istemiþ olmakla birlikte, bu istek haberi vahit gibi zannî bir delil ile sabit olmuþsa, buna "tahrîmen (harama yakýn) mekruh" denir. Þu hadisi buna örnek gösterebiliriz: "Kiþi, kardeþi izin vermedikçe, kardeþinin alýþ-veriþi üzerine alýþ-veriþe giriþmesin ve dünürlük üzerine dünürlük yapmasýn." (bk. Buhârî, Nikâh, 45; Müslim, Büyü', 8, Nikâh, 38, 49, 52, 54, 56). Hadiste, satýþ üstüne satýþ ve dünürlük üstüne dünürlük yapmaktan sakýnýlmasý kesin ve baðlayýcý bir tarzda istenmektedir. Bunun hükmü, haram olmasý gerekirken, hadisin haber-i vahit olmasý nedeniyle "Tahrimen mekruh" sayýlmýþtýr.

Tahrîmen mekruhu iþlemek cezayý gerektirir. Ancak inkâr eden dinden çýkmaz.

b) Tenzîhen mekruh:

Allah ve Resulunun koyduðu yasaðýn, kesin ve baðlayýcý nitelikte olmamasý halinde, fiil "tahrimen (helâla yakýn) mekruh" adýný alýr. Camiye gidecek kimsenin soðan ve sarmýsak vb. kokusu çevreyi rahatsýz edecek þeyleri çið olarak yemesi gibi. Hz. Peygamber þöyle buyurmuþtur: "Soðan ve sarmýsak yiyen kimse, mescidimize gelmesin, evinde otursun." (Buhârî, Ezan, 160; Ebû Dâvud, Et'ime, 41). Ýkindi namazýndan sonra, güneþ batmadan az önceye kadar nafile namaz kýlmanýn hükmü de tenzîhen mekruhtur.

Tenzîhen mekruhu iþlemek cezayý ve kýnanmayý gerektirmez. Ancak her iki çeþit mekruhu terkeden kimse övülür. Hanefîler dýþýndaki mezhep imamlarý, Hanefîlerin Tahrîmen mekruh saydýklarý fiilleri de haram kapsamýna alýrlar. Onlar, haram anlamýnda yasak edilmediðine dair iþaret bulunan fiiller için yalnýz "mekruh" terimini kullanmakla yetinirler. Meselâ; "Ey iman edenler, size açýklanýnca hoþunuza gitmeyecek þeyleri sormayýn..." (el-Mâide, 5/101) ayeti ile Allah, sizin için dedikoduyu, çok soru sormayý ve malý boþa harcamayý hoþ görmedi" (Buhârî, Ýstikrâz. 19) hadisi buna örnek gösterilebilir (bk. M. Ebû Zehrâ, Usûlü'l-Fýkh, y.y., 1377/1958, s. 45, 46; Zekiyüddin Þa'ban, Usûlü'l-Fýkh, Terc. Ýbrahim Kafi Dönmez, Ankara 1990, s. 217 vd.; "Haram", "Kerahet" maddeleri).
Gönderen: 24.08.2005 - 08:33
Bu Mesaji Bildir   Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1986 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
MEHMET ÇETÝN (64), mery_mery (38), meryem_19 (38), arafat dag&#253.. (45), elif07 (36), zeyyat (49), _-_ALpaRsLan_-_ (41), AcAr (61), sevgidolu_06 (45), hikmettürk (38), nuray78 (47), ENeS_SeMeRCi (39), "mücahit_emin" (43), sila_ (39), ahmeteris (32), asolmaz (65), magdur90 (35), nurefþan (), muhammedeminim (40), yarma23 (70), sabrialperen (35), mertas (60), Hov044 (46), catalagzi67 (56), AKALAZYA (122)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.68027 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.