0
0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » AHMET GÜNAY HOCAMA BİR SORU

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
**Su_DamlasI** su an offline **Su_DamlasI**  
AHMET GÜNAY HOCAMA BİR SORU
1420 Mesaj -
SELAMUN ALEYKUM

HOCAM BENÝM BÝR SORUM VAR SÝZE
NAMAZ KILMAYAN BÝR KÝÞÝYÝ NAMAZA DAVET EDERSEK
O KÝÞÝ ERTELEYÝP DURSA SÜREKLÝ HATIRLATABÝLÝRÝZMÝ
VEYA ISRAR HANGÝ DERECEYE KADAR OLUR.
ÇÜNKÜ O KÝMSE NAMAZA MEHÝLLÝ FAKAT SANIRIM ÞEYTAN ONA ENGEL OLUYOR BEN BU KÝÞÝYE NASIL BÝR ROTA ÇÝZEBÝLÝRÝM ISRAR EDEBÝLÝRMÝYÝM.
ACÝL CEVAP VEREBÝLÝRMÝSÝNÝZ.
ALLAHA EMANET OLUNUZ.
Gönderen: 31.05.2006 - 23:54
Bu Mesaji Bildir   **Su_DamlasI** üyenin diger mesajlarini ara **Su_DamlasI** üyenin Profiline bak **Su_DamlasI** üyeye özel mesaj gönder **Su_DamlasI** üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Gast ahmet gunay  
Misafir
Aleyküm Selam Deðerli Kardeþim;

Rasûlullah (SAS) bir hadîsinde namaz kýlmayan müminin durumunu açýk ve kat'î bir ifade ile þöyle belirtmiþtir:

"Muhakkak ki namazýn terki, insan için, küfür ve þirk arasýnda bir durumdur.(Yani namaz kýlmama kiþiyi küfre ve þirke doðru götürür.) (Müslim, Ýman 134; Ebû Dâvud, Sünnet 15; Tirmizî, Ýman 9; Ýbn Mâce, Salât 320)

Bu hadîste de görüleceði üzere namaz kýlmama mü'mini küfre kadar götürmektedir. Bunun vehametini anlamak için küfre götürmesindeki gerekçeyi biraz açalým.

Þöyle ki daha evvel izah ettiðimiz üzere dinin temel direði olan ve Allah'ýn günde beþ vakit kýlýnmasýný emrettiði namazý kýlmayan müminlerin kastý elbette ki namazýn farziyeti ile ilgili deðildir. Aksi durum bunu sorgulayan kiþiyi doðrudan kafir yapar. Burada kastedilen þey, ihmal ve tembellik olabilir. Ancak müminler için çok büyük önem arz eden ve ibâdetlerin en büyüðü olan Allah Teâlânýn miraçta emir buyurduðu namazýn ihmal ve tembellik ile yerine getirilmemesi dahi bu ihmal ve tembelliði gösteren mümini zaman içerisinde küfre yaklaþtýrmaktadýr.

Namaz kýlmayan müminin durumunu bir örnekle izah edecek olursak, bu müminin durumu, saðý ve solu uçurum olan bir yarýn kenarýnda duran kiþi gibidir. Yani küfür ve þirk uçurumunun kenarýnda durmaktadýr. Düþmemiþtir ancak her an küfür ve þirk uçurumuna düþmesi muhtemeldir.

Rasulullah (SAS) bir baþka hadîsinde de, ümmetini namazý terk etmekten sakýndýrmak için namazýn önemini bildiði halde kasten terk eden kimsenin küfür pençesine düþebileceðini þöyle ifade ediyor:

"Bir kimse, bile bile kasten (hafife alarak) bir vakit namazýný terk ederse kafir olur. (Yani kafire benzer.)" (Tirmizî, Ýman 9; Nesaî, Eþribe 43, Salât 8; Ýbn Mâce, Ýkâme 77)


Ancak, hafife alarak kelimesine dikkat etmemiz gerekiyor. Yani namaz kýlmayý terk eden kiþi, namaz kýlmanýn ne kadar büyük bir sorumluluk olduðunu -namaz kýlmasýnýn zorunlu olduðunu ve onun önemini- bildiði halde hafife alarak kýlmazsa küfür bataðýna kayabilir.

Bugün çevremizdeki namaz kýlmayanlarýn haline baktýðýmýzda, bu durum farklýlýk arz etmektedir. Zira çoðu kimseye -namazýn önemi öðretilmediðinden- onun konumunu bilmediðinden, namaza soðuk bakmakta ve bundan dolayý tembellik göstererek namaz kýlmamaktadýr. Ayrýca bu kiþiler etraflarýnda kendileri gibi çok sayýda beynamaz gördüklerinden yapýlmayan bu derece mühim bir farzý, basit bir günah olarak düþünmektedirler.

Elbette, kiþi farz-ý ayn olan þeyleri bilmekle yükümlüdür. Öðretilmemiþ olmasý kiþiyi namaz kýlma sorumluluðundan kurtaramaz. Fakat bu hadisi þerîfe ve diðerlerine dayanarak o kimseyi küfre de nispet edemeyiz. Çünkü Allah'ýn Rasûlü (SAS) namazý kýlmamanýn çok büyük bir günah olduðunu "bildiði halde" ýsrar ederek, kýlmamaya kastetmektedir. Bundan dolayý müçtehitler, tembellik sebebiyle namaz kýlmayan kiþileri kafir deðil fasýk olarak nitelemiþlerdir. Bununla birlikte daha önce bahsettiðimiz âyet ve hadislere dayanan mezheplerin namaz kýlmayanlara bakýþlarý da sert olmuþtur. Bir kýsým mezhepler inâdi tutumla kýlmayanlarýn doðrudan katlini ön görürken bir kýsmý ise önce hapsini, sonra katlini uygun görmüþlerdir Yani bu görüþe göre, namaz kýlmayan önce hapsedilmeli ve eðer hapis cezasý ile ýslah olmaz da kýlmamada ýsrar ederse, katledilmesi gerektiði içtihadýný yapmýþlardýr. Duruma en yumuþak bakan Hanefî mezhebi ise namaz kýlmayanlarýn dayak ve hapis cezasý ile kýlmaya mecbur edilmesi gerektiði görüþündedir. Mezhep imamlarýnýn bu cezalarý ön görmelerinin sebebi, namazýn "dini ayakta tutan" bir ibadet olmasýndan ve kiþinin dini ile namazý arasýnda doðru bir orantý olmasýndan dolayýdýr.


Selam ve dua ile...


Mesaj 1 kez düzenlendi. En son ahmet gunay tarafından, 01.06.2006 - 23:29 tarihinde.
Gönderen: 01.06.2006 - 23:26
Bu Mesaji Bildir   Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1585 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
apsikama (58), bosay (59), diclesu (), oguz5656 (37), Sevdigim (43), aseksioglu (41), hazangülü (38), Berk (43), sevgi mersin (52), UfukTuncer (46), dadas_25 (47), siynem (31), yayla_gülü (50), oktay (), gonulbahcesi (46), yeþilim (40), t_turan (41), USSAK 64 (65), ismail gülda&th.. (44), ezilmezhalil (50), m_aktaran (51), sudenaz (50), miftehul_kulb (47), sedanur (38), zeynepsu (47), caferyalcin2 (47), KÜRSAD (38), el-esed (46), kozlu67 (49), gezegen38 (46), zuley (41), sahra_a (41), kübranur (36), Mustafa TASKESE.. (46), bilvanis (70), aspirin28 (45), yorgunadam (57)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.66089 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.