*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1388 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 26. Aralık 2024 - 05:49

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » SERBEST KÜRSÜ » İSLAM DİNİNDE MUSİKINİN YERİ

önceki konu diğer konu

3 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	~KeMaL~

İSLAM DİNİNDE MUSİKINİN YERİ

785 Mesaj -

Esselamu Aleykum....

Aletsiz, çalgýsýz naðmeli sese sima denir. Çalgý aleti ile birlikte olan insan sesine gýna [müzik] denir. Gýna haramdýr. (Dürr-ül mearif)

Lokman suresinin 6. âyetindeki lehv-el hadis ifadesini âlimler musiki, çalgý aleti olarak bildirmiþtir. Ýbni Mesud hazretleri yemin ederek lehv-el hadisten kasýt, çalgý aleti ve musiki olduðunu söylemiþtir. (Tefsir-i ibni Kesir, Tefsir-i Medarik)

Mevâhib-i aliyye ismindeki tefsirde, lehv-el hadis âyeti þöyle tefsir ediliyor: Bazýlarý, yalan hikayeler yazarak veya þarkýcý kadýnlar tutup herkese ses naðmeleri dinleterek, Kur'an-ý kerim dinlemelerine engel olmaya çalýþýyorlar. Onlara Cehennem ateþini müjdele! (Mevâkib tefsiri)

Bir hadis-i þerifte de buyuruluyor ki:

(Üçü hariç, her lehv bâtýldýr.) [Deylemi]

Demek ki lehv, bir oyun, bir eðlence bir çalgý olduðu için böyle buyuruluyor.

Müfessirler, Ýsra suresinin 64. âyetinde þeytana, (Vestefziz... bi savtike [Sesinle oynat]) demenin çalgý ile oynat demek olduðunu, bu âyetin, her çeþit çalgýyý haram ettiðini bildirmiþlerdir. (Þeyhzade)

Müfessirler Enam suresinin 70. âyetini, (Dinlerini [þarký ile, musiki ile] oyun ve eðlence hâline sokanlardan uzak dur) þeklinde tefsir etmiþlerdir. Kur'an-ý kerimde buyuruluyor ki:

(Peygamberin emrine uyun, yasak ettiðinden sakýnýn!) [Haþr 7]

(Resule itaat eden, Allah'a itaat etmiþ olur.) [Nisa 80]

(O Peygamber, güzel þeyleri helal, çirkin, pis þeyleri haram kýlar.) [Araf 157]

(Kur'aný sana insanlara açýklayasýn diye indirdik.) [Nahl 44]

Þimdi Resulullah efendimiz, yukarýdaki âyetleri nasýl açýklamýþsa ona bakalým:

(Ýlk teganni eden þeytandýr.) [Taberani]

(Sesini gýna ile yükseltene þeytan musallat olur.) [Deylemi]

(Rahmet melekleri, ceres, [çan, zil, çýngýrak] bulunan yere girmez.) [Nesai]

(Rahmet melekleri, köpek ve çan bulunan kafileye yaklaþmaz.) [Müslim, Ebu Davud, Tirmizi]

(Ceres, þeytanýn mizmarýdýr.) [Müslim Ebu Davud, Nesai] [Mizmar çalgýdýr]

(Kur'an mizmarlardan okunduðu zaman ölebilirsen öl.) [Taberani]

(Çalgýlarý yok etmek için gönderildim.) [Ebu Nuaym]

(Cenab-ý Hak, zurna, gýrnata, ud, def gibi bütün çalgý aletlerini, cahiliyet döneminde tapýnýlan putlarý kaldýrmamý emretti.) [Ý.Ahmed]

(Þarkýcý ve çalgýcý kadýnlar çoðaldýðý ve içkiler mubah gibi içildiði zaman, bazý belalara maruz kalýnýr.) [Tirmizi, Ebu Davud, Ý.Mace, Ý.Ahmed]

(Bir zaman gelecek, ümmetimden bazýsý, zinayý, ipek giymeyi, içki içmeyi, mizmarý helal addedecektir.) [Buhari]

(Musiki, kalbde nifak hasýl eder.) [Beyheki]

(Þarkýcý kadýnlar ve çalgý aletleri çoðaldýðý, bu ümmetin sonra gelenleri [türediler], önceki âlimleri kötülediði zaman bazý belalarý bekleyin.) [Tirmizi]
(Þarkýcý kadýnýn aldýðý para haram olduðu gibi, onu dinlemek ve yüzüne bakmak da haramdýr. Haramla beslenen vücuda Cehennem ateþi layýktýr.) [Taberani]

(Kur'aný mizmarlardan okuyanlara Allah lanet eder) [Müsamere]

Ýbni Hibban'ýn bildirdiði hadis-i þerifte, Resulullah, develerin boyunlarýndaki ceresleri [çanlarý] çýkarmýþtýr. Halbuki çan þehveti tahrik etmez. Çan bulunan yere rahmet melekleri girmiyor. Artýk çalgýyý, çalgý aletlerini siz düþünün. Þeyh-ul-islâm Ahmed ibni Kemal efendi Kýrk Hadis kitabýnda buyuruyor ki:

(Mizmarlarý kýrmak ve hýnzýrlarý öldürmek için gönderildim) hadis-i þerifindeki mizmar, bütün çalgý aletleridir. Bu hadis-i þerif, her çeþit çalgýyý ve domuz eti yemeyi yasak etmektedir.

Hiçbir âlim musikiye mubah dememiþtir

Yukarýdaki yazýda musikinin, çalgýlarýn haram olduðunu âyet ve hadislerle bildirmiþtik.

Ýmam-ý Rabbani hazretleri buyuruyor ki:

Ýmam-ý Zýyaeddin-i Þami, Mültekýt kitabýnda, (Hiçbir âlim, teganniye mubah dememiþtir) buyurdu. (1/266)

Kur'an-ý kerimi musiki perdelerine uydurarak okumak haramdýr. (Bezzâziyye)

Çalgý çalmanýn haram olduðu, icma ile bildirildi. (Makamat-ý Mazheriyye)

Çalgý çalarak veya oyun arasýnda Kur'an okuyan kâfir olur. (Tergib-üs-salât)

Þimdiki tarikatçýlarýn yaptýklarý gibi, dönmek, dümbelek, ney, saz çalmak haramdýr. (Tahtavi þerhi)

Teganni ile okuyan bir imamýn arkasýnda kýlýnan namazýn iadesi gerekir. (Halebi)

Teganni haramdýr. (Týbb-ün-nebevi)

Burhaneddin-i Mergýnâni buyurdu ki:

Kur'an-ý kerimi teganni ile okuyan hafýza, ne güzel okudun diyen kimsenin imaný gider. Tecdid-i iman gerekir. Kuhistâni de, böyle yazmaktadýr. (Dürr-ül-müntekâ

Ýbni Âbidin hazretleri buyuruyor ki:

Eðlence veya para kazanmak için baþkalarýna þarký söylemek, sözbirliði ile haramdýr. Çalgý ile raks etmek büyük günahtýr. Sýkýntýsýný gidermek için kendi kendine þarký söylemek günah deðildir. Çalgý olarak, yalnýz kadýnlarýn düðünlerde def çalmasý câizdir. (R.Muhtar)

Fýsk ve içki içilen yerlerde çalgý çalmak ve bunu dinlemek haramdýr. Resulullah çobanýn kavalýný iþitince, parmaklarý ile mübarek kulaklarýný kapadý ise de, yanýnda bulunan Abdullah bin Ömer'e kulaklarýný kapamasýný emretmedi. Bu da, geçerken duymanýn haram olmadýðýný göstermektedir. Çalgýyý, içki, oyun ve kadýn bulunan yerlerde keyif için çalmak haramdýr. Düðünlerde def çalmak

Hadis-i þerifte emredildi. Bayramda, savaþta, hac yolunda ve askerlikte davul ve benzeri aletleri çalmak caizdir. Sahurda, düðünlerde davul çalmak da caizdir. [Okullarda, milli ve siyasi toplantýlarda bando, mýzýka, mehter marþý çalmak câizdir.] (Hadika)

Def, tanbur ve her çeþit çalgýyý evinde, dükkanýnda bulundurmak, kendisi kullanmasa bile, satmak, hediye etmek, ariyet veya kiraya vermek günahtýr. (Berika)

Tasavvuf müziði diye bir þey yoktur. Müzik, nefsin gýdasý, ruhun zehiridir, kalbi karartýr. (Dürr-ül mearif)

Ýlahileri çalgý ile, ney çalarak okumak bid'attir. Harama helal diyen ve haramý ibadete karýþtýran kâfir olur.

Resulullah efendimizin geldiði bir evde, küçük zenci kýzlarý [cariyeler] def çalýp þarký söylüyorlardý. Þarkýyý býrakýp, Resulullahý övmeye baþladýlar. Resulullah efendimiz, (Onu býrakýn, oyun arasýnda beni övmeyin. Beni övmek [mevlid, ilahi] ibadettir. Eðlence, oyun arasýnda ibadet caiz deðildir) buyurdu. (K. Saadet)

Her çeþit çalgý dinlemek haramdýr. (Fetava-i Bezzaziyye, Hadika, Ahlak-ý alaiyye)

Müzik bütün dinlerde büyük günahtýr. (Dürr-ül-münteka)

Ýncilin yasakladýðý müziði, sonradan papazlar Hýristiyanlýða soktu. (Mevahib-i ledünniye þerhi Zerkani)

Müzik kelimesi, yunanlýlarýn büyük putlarý olan Zeüs'ün kýzlarý sayýlan Mousa (Müz) denilen 9 heykelin adýndan hasýl olmaktadýr. Bozuk dinler, kalbleri ve ruhlarý besleyemediði için, müziðin, her çeþit çalgý sesinin nefislere hoþ gelmesi, nefisleri beslemesi ruhani tesir sanýldý. Bugünkü batý müziði, kilise müziðinden doðdu. Þimdi yeryüzünü kaplayan bozuk dinlerin hemen hepsinde, müzik, ibadet halini almýþtýr. Müzik ile, her çeþit çalgý ile nefisler keyiflenmekte, þehvani arzular kuvvetlenmektedir. Ruhun gýdasý olan, kalbleri temizleyen ve nefisleri ezip, haramlara olan arzularýný yok eden, ilahi ibadetler unutulmaktadýr. Müzik, her çeþit çalgý, insanlarý, alkolikler ve morfinmanlar gibi gaflet içinde, uyuþuk yaþatmaktadýr. Böylece, nefisleri azdýrarak, sonsuz saadetten mahrum kalmasýna sebep olmaktadýr. Ýslam dini, insanlarý bu felaketten korumuþtur. (S.Ebediyye)

Measselam

Gönderen: 05.06.2006 - 19:40

	kolcu66

100 Mesaj -

ve aleyküm selam.

Aþaðýda Huccetül Ýslam Ýmam-ý Gazal hazretlerinin yazýsý bulunmakta;

Resulullah efendimiz, geldiði bir evde, küçük zenci kýzlarý [cariyeler] def çalýp þarký söylüyorlardý. Þarkýyý býrakýp, Resulullahý övmeye baþladýlar. Resulullah efendimiz, (Onu býrakýn, oyun arasýnda beni övmeyin. Beni övmek [mevlid, ilahi] ibadettir. Eðlence, oyun arasýnda ibadet caiz deðildir) buyurdu. (K. Saadet)

[Bazýlarý, bu hadis-i þerife istinaden kadýnlarýn þarký söylemesinin ve çalgýnýn caiz olduðunu söylüyorlar. Þarký söyleyenler cariye idi. Cariyenin avret yeri erkeðinki gibidir. Sesi de avret deðildir. Hür kadýnlarýn sesi de avrettir, saçlarý kollarý da avrettir. (Hadika, Berika)]

Gýybet, veya devamlý ipek giymek, yahut devamlý çalgý dinlemek gibi günahlara devam etmek kalbin kararmasýna yol açar. (K. Saadet s.580)

Ýçki içmek ve çalgý dinlemek gibi, kul hakký ile ilgili olmayan günahlarýn hepsine tevbe etmek gerekir. (Ýhya 4/65)

Herkes dünyadaki iþine göre haþr olunur. Ýçki içenler, sarhoþ olarak, çalgýcý, çalgý çalarak haþr olunur. (Dürre-tül Fâhire fî-keþf-i ulûm-il-âhýre Kýyamet ve Ahiret, s.36)

Çalgý dinleyenin veya ipek giyenin þahitliði kabul edilmez. (Ýhya 4/41)

Davet edildiði yerde günah bir þey varsa, mesela ipek halý, duvarda canlý resimleri varsa, yahut çalgý çalýnýyorsa, kadýn erkek karýþýk ise böyle bir davete gidilmez. (K. Saadet s.207)

Ud ve saz çalmak haramdýr. (K. Saadet s.231)

Çalgý aletlerinin imalinden kaçýnmak, zulümden kaçýnmak olur. (Ýhya 2/218)

Gizli haram iþlenen eve girmek yasaktýr. Ancak dýþarýdan duyulacak þekilde içeride çalgý çalýnýyorsa, bunu duyanlarýn içeri girip çalgýlarý kýrmasý caizdir. (Ýhya 2/802)

Fitne çýkmayacaksa kötü iþler yapanlar tehdit edilebilir. Mesela, kötü biri, namuslu kadýna tecavüze yelteniyorsa veya orada çalgý çalýyorsa, arada ýrmak veya duvar gibi bir mani varsa, o kiþiye, (Bu iþten vazgeç, yoksa seni öldürürüm) diye tehdit edebilir. Öldürülmez ama tehdit edilir. (Ýhya 2/815)

Kalbi Allahü teâlânýn yasak ettiði þeylerden birine baðlýlýðý olanýn sima, tegannili sesleri dinlemesi, haram olup, onun için öldürücü zehirdir. (K. Saadet s. 321) [Bu sözü delil gösteren cahiller, (Çalgý kötü kimselere haram, bizim gibi kalbi temizlere haram deðil) diyorlar. Halbuki burada çalgý denmiyor, naðmeli ses deniyor. Çalgý herkese haramdýr. Tasavvuf büyüklerinden Mahmud-i Ýncirfagnevi hazretleri buyuruyor ki:

(Yüksek sesle zikir yapabilmek için, kalbinde yalan ve gýybet bulunmamak, boðazýndan haram ve þüpheli þey geçmemiþ olmak, gönlü riya ve gösteriþten temiz olmak lazýmdýr.) Ýþte, teganni, sima yalnýz böyle kimselere faydalý olur. Fýkýh âlimleri de, teganninin, böyle olmayanlar için ve çalgýnýn herkes için, haram olduðunu bildirmiþlerdir.]

Ýnsana zevk veren ahenkli naðmeler, gönüllerde saklý olan güzellik ve çirkinlikleri açýða çýkarýr. Her kaptan içindeki sýzar, sima eden kiþinin içinde ne varsa dýþýna o sýzar. Sima kalbe ulaþýnca, kalbde galip olan ne ise, onu harekete geçirir. (Ýhya 2/675)

Kalbinde haller hasýl olmayan, hasýl olsa da nefsi þehvetten kesilmemiþ tasavvuf yolcularýna güzel ses, naðme faydadan çok zarar verir. Ali Hallaç; Þeyh Ebu-l Kasým-ý Gürgan-�nin müridlerinden idi. Sima için izin istedi. (Hiç bir þey yeme, sonra lezzetli yemekler yersin. O aç halinle simaý yemekten çok istiyorsan, sima yapman caizdir) buyurdu. Kalb hallerine kavuþmayan, hak yolu, halleri ile anlayamayan, yahut bazý hallere kavuþup henüz þehvetten kesilmemiþ olan müridlere üstadlarý simaý yasaklamalýdýr. (K. Saadet s.325)

Simaý eðlence ve oyun þeklinde âdet etmek haramdýr. Nitekim bazý küçük günahlar vardýr ki, devam edilirse büyük günah olur. Bazý þeyler ara sýra ve az olursa mubah olur. Çok olunca haram olur. (K. Saadet s.329)

Ses dinlerken, ud, keman, ney, saz, kaval gibi hiç bir çalgý çalmamalýdýr. Her çalgýyý çalmak ve dinlemek haramdýr. Hoþ olduðu, hoþa gittiði için haram deðildir. Bir kimse hoþa gitmeyecek þekilde rast gele çalsa da, ustalýkla çalmasa da yine haramdýr. (K. Saadet s.326)

Kalbde helal olan þeyin sevgisi [mesela Allah sevgisi] varsa, sima [ilahi, kaside gibi naðmeli sesler] onu artýrýyorsa o kimsenin teganni dinlemesi helal olur. Kalbinde, dinimizin yasak ettiði bir þey olanýn teganni dinlemesi günah olur. (K. Saadet s.322)

Bayramlarda ve arada bir olursa [Hz. Âiþe validemizin seyrettiði zenci cariyelerinki] oyunlar, teganniler ve bunlarý seyretmek haram deðildir. (K. Saadet s.322) [Cariyelerin saçýný baþýný açmalarý günah olmadýðý gibi naðmeli sesleri de haram deðildir.]

Düðünlerde tef çalmak ve teganni etmek mubahtýr. (K.Saadet s.323)

Teganni, raks, tef çalmak, kýlýç ve kalkan oyunlarý ve neþeli günlerde zencilerin oyunlarýný seyretmek mubahtýr. (Ýhya 2/695)

Bayram günü zenci cariyelerin oyunlarýný Resul-i ekrem efendimiz kapý üzerinden Hz. Âiþe�ye seyrettirmiþ ve ikisi beraber bakmýþlardýr. (Ýhya 2/827)

Kusurlarý, azaplarý bildiren [çalgýsýz] kasideleri, ilahileri dinleyerek üzülmek, aðlamak sevaptýr. Ancak Allahü teâlânýn kaza ve kaderini beðenmeyip, ona üzülüp, üzüntüsünün artmasý haramdýr. (K. Saadet s.324)

Hacca gidenin, Kâbe, hac, Mekke, Medine þiirleri, ilahileri, kasideleri dinlemesi ve bunlarý güzel sesle okuyup para kazanmasý helaldir. (K. Saadet s.323-324)

Hacýlarý uðurlarken Kâbe, zemzem ve diðer mübarek makamlarý öven ve Arab çölünü anlatan þiirlerde nefesli ve telli çalgýlar yoksa, bunlarýn hepsi caizdir. (Ýhya 2/690)

Düþmanlarla savaþmayý ve Allah sevgisi uðruna canýný feda etmeyi kuvvetlendiren kahramanlýk þarkýlarýný [mehter marþlarýný] dinlemek mubah olur. (K. Saadet s.324)

Düðün, ziyafet ve sefer dönüþü gibi sevinmek gereken yerlerde, bayram günlerinde naðmeli seslerle, teganni ile neþelenmek caizdir. (K. Saadet s.324)

Düðün ve benzeri yerlerde davul, tef çalmak haram deðildir. Hacýlar ve askerlerin davul, bando çalmasý caizdir. Ahlaký bozuk gençlerin davul çalmasý da haramdýr. (K. Saadet s.326)

Çalgý âletleri üçe ayrýlýr:
1- Haram olanlar. Tambur, düdük, zurna gibi þarkýcýlara eþlik eden aletlerdir.
2- Mekruh olanlar. Bunlar tek baþýna çalýnmadýðý halde þarkýcýyý coþturan kaval gibi aletlerdir.
3- Mubah olanlar. Bunlar da eðlence aleti deðil de boru ve harp davulu gibi haberleþme aletleri ile nikah için çalýnan tef gibi toplantýya çaðýrma ve herhangi bir hususu ilan etmek için kullanýlan aletlerdir. (Mükaþefetü´l Kulub - Kalblerin Keþfi)

Ud, sanc [zil], telli çalgýlar, berbed ve benzeri Irak çalgýlarýnýn hepsi yasaktýr. Ýçki içenlerin âdeti olmayan davul ve benzerleri [düðünlerde] yasak deðildir. (Ýhya 2/685)

Ýçki âlemlerinde kullanýlan trampet, nefesli ve telli çalgýlar haramdýr. Bu çalgýlar yasak, diðerleri ise mubahtýr. Mubah olanlar tef, davul, þahin, kadib gibileridir. (Ýhya 2/701)

[/b]Vezinli güzel ses haram deðildir. Þayet kötü sözlerden meydana gelmiþse, ister naðmeli okunsun, ister naðmesiz okunsun haramdýr.[/b] (Ýhya 2/686)

Kur'an-ý kerimi teganni ile okumak haramdýr. (K. Saadet s.333) [Tecvide uygun olarak teganni edilirse mahzuru olmaz.]

[/b]Mescitlerde Kuraný teganni ile okuyanlarý nehy etmek farzdýr.[/b] (Ýhya 2/823)

Resulullah efendimiz, Rebi' binti Muavvizin evine geldi. Cariyeler tef çalýyor, þarký söylüyorlardý. Onu görünce kesip, kasidelerle Resulullahý övmeye baþladýlar. [Buhari�nin rivayet ettiði] (Susun, önceki söylediðinize devam edin) buyurdu. Çünkü onu övmek ibadettir. Oyun eðlence arasýnda ibadet olmaz. (K. Saadet s.333)

Gönderen: 05.06.2006 - 20:32

	abdullatif

Selamun Aleyküm

173 Mesaj -

"Þeriatça bazý savtlar helal, bazýlarý da haram kýlýnmýþtýr. Evet, ulvi hüzünleri, Rabbani aþklarý iras eden sesler helaldir. Yetimane hüzünleri, nefsani þehevatý tahrik eden sesler haramdýr. Þeriatýn tayin etmediði kýsým ise, senin ruhuna, vicdanýna yaptýðý tesire göre hüküm alýr."

(Ýþaratü'l-Ý'caz'dan)

Gönderen: 05.06.2006 - 22:53

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1388 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
bahar61 (48), ebrar22 (52), muzo 02 (53), abdulberr (57), Sakarya5461 (54), canan85 (39), Abdulkadir056 (27), Alaaddin_E (51), betus86 (38), zeynepcik (41), halebi (40), ammarh. (58), hatice gönül (39), karamurad (57), erens (42), ZeYD-CaN (37), pazarci (40), bkaya85 (39), can38 ()

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 1.10647 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.