*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1214 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 30. Aralık 2024 - 22:17

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » *** NAMAZ PLATFORMU *** » Namaz Bir Tevhid Eylemidir

önceki konu diğer konu

3 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Rabbanice

Namaz Bir Tevhid Eylemidir

92 Mesaj -

Allah'tan baþka ilah yoktur esasýna dayanan tevhid inancý namazla eyleme dönüþür. Ýslam'ýn ilk farzý tevhid'e iman, ikincisi namazdýr. Yani, Ýslam'da ilk farz kýlýnan ibadet namazdýr.

Namaz en faziletli, en kapsamlý ibadettir: Allah'ý tesbih ve tekbir etme, O'na hamd, þükür, tevbe ve istiðfar, O'ndan yardým dileme, dua, niyaz ve zikirdir.

Peygamberimizin "Dinin direði", Müminin miracý", "Cennetin anahtarý", "Gözümün nuru" olarak tanýmladýðý namaz, Ýslam'ýn olmazsa olmazýdýr. Onu terk eden cehenneme sürüklenir: "Sizi cehenneme sevk eden nedir? Derle ki: Nanamaz kýlanlardan deðildir.!" (Müdessir/42-43)

Namaz beþ vakit farzdýr. Hayatýn hýzlý koþusu içinde Allah'ý, ahireti, ölümü, görev ve sorumluluklarýný unutan insan günde beþ kez namazla kulluðunu hatýrlar ve yeniden dirilir. Her ne namaz bir inkilaptýr, diriliþtir; kul onunla þirk bataðýndan tevhid atmosferine, geçici dünya zevklerinden ebedi ahiret lezzetlerine, þeytanýn etki alanýndan Ýlahi huzur iklimine geçer.

Bu deðiþim süreci ezan ve abdest ile baþlar: Tevhid akidesini en özlü cümlelerle haykýran ezanla namaza ve kurtuluþa çaðrýlan mümin, abdest alarak etrafýný kuþatan þaytani çemberi yarmaya ve arýnmaya yönelir; maddi manevi kirlerden temizlenir: "Allah sizi temizlemek ve size olan nimetini tamamlamak ister." (Maide/6) Abdest sadece vücudu kir, pis ve pastan temizlemekle kalmaz, ayný zamanda iç dünyayý da arýndýrýr. Mümin, her azasýný yýkarken eliyle, aðzýyla, diliyle, gözüyle, kulaðýyla, ayaklalrýyla bilerek-bilmeyerek yaptýðý tüm günahlara tevbe edip vazgeçmeye karar verir.

Tertemiz bir kalp, tertemiz bir beden ve elbise ile Allah'ýn huzura çýkan kul, yönünü kýbleye yani Kabe'ye döner. Allah'ýn evi olan Kabe'ye dönen mümin, kalbini ve düþüncelerini Allah'a odaklar; diðer kýblelerden yüz çevirir. HErkesin bir kýblesi vardýr. Yüzünü Kabe'ye döndüðü halde özünde baþka varlýk ve deðerleri kýble edinenler, gerçekte istikbal-i kýble yapmýþ olmazlar.

Niyeti kalple yapmak esastýr; dilde kalan sözler gerçek niyet olamaz. Zira namaza Allah rýzasý için durulur.

Ellerini kaldýrýp "Allahu Ekber" diyen mümin, artýk dünyayý, dünyevi düþünce ve kaygýlarý elinin tersi ile geriye atýp kalbini yüce Allah'a baðlar. Sübhaneke duasýný okuyup Allah'ý hamd ile tesbih eder, ismini yüceltir ve ondan baþka ilah olmadýðýný ikrar eder.

"Kur'an okumak istendiðinde kovulmuþ þeytandan Allah'a sýðýn!" (Nahl-98) Þeytanýn vesvesesinden Allah'a sýðýnan kul, E'uzübi'llahi min'eþ-þeytan'ir-racim der ve besmele ile önce Fatiha'yý sonra Kur'an'dan kolayýna geleni okur. Namazýn her rekatýnda Fatiha'yý okuyan kul, E'uzü bi'llahi min'eþ -þeytan'ir-racim der ve besmele ile önce Fatiha'yý, sonra Kur'an'dan kolayýna geleni okur. Namazýn her rekatýnda Fatiha'yý okuyan kul, Yaratanýyla "kulluk sözleþmesi"ni yeniler. Alemlerin Rabbi, Rahman ve Rahim olan Allah'a Ahiret Günü'nde hesap vereceðinin bilinci içinde, hem kendisi hem de müminler adýna söz verir:"Yalnýz sana kulluk eder, yalnýz senden yardým dileriz." Sonra, doðru yolda olmak, nimete kavuþmak ve azaptan korunmak için Allah'tan yardým diler: "Ya Rab! Bizi, dosdoðru yola hidayet eyle! O yol, kendilerine nimet verdiðim kimselerin yoludur; gazaba uðrayanlarýn, sapýklarýn, dalalete uðrayanlarýn deðil." Amin!

Hz. Aiþe (r.a.) "Kendisinde anlayýþ ve idrakin bulunmadýðý hiçbir ibadette kendisinde düþünmenin bulunmadýðý hiçbir kýraatte hayýr yoktur" der. O halde, namazda okunan ayet, sure ve dualar anlaþýlmalý, hissedilmeli ve düþünülmelidir. yoksa o kutlu ifadeler birer tekrardan ibaret kalýr.

Mümin, sadece namazda okuduðu ayet ve dualarla deðil beden diliylede kulluðunu ifade eder:

Rabbinin huzurunda huþu ile el pençe divan duran kul, bu kýyamýn ayný zaman da sahte tanrýlara bir baþkaldýrý anlamýna geldiðini bilmelidir.

Allah'a boyun eðip teslim olmayý ifade eden rüku ile kul, sadece O'nun karþýsýnda eðildiðini; O'ndan baþka hiçbir otoriteye boyun eðmeyeceðini ilan eder: "Sübhane Rabbiy'el-Azim: Azamet sahibi Rabbimi yüceltir, O'nu noksan sýfatlardan uzak bilirim."

Secde ise, ibadetin, itaatin ve de özgürlüðn zirvesidir: "Secde et (Rabbine) yaklaþ" (Alak-19). Secde eden kul, Rabbini sonsuz yüceltip tesbih ederken, kendi acizliðini, hiçliðini itiraf eder. O'ndan baþka hiçbir varlýðýn karþýsýnda yere kapanmayacaðýný ilan eder: "Sübhane Rabbiy'elA'la: Yüceler yücesi Rabbimi tesbih ederim." Ýki kez secde ise, topraktan gelip tekrar topraða dönüþü ifade eder.

Kýyam, rüku ve secde basamaklarýný geçen mümin teþehhüdde, Hz. Muhammmed'in (s.a.v.) miraçta Rabbi ile aracýsýz sohbet etmesi gibi, doðrudan Yaratana kalbini açýp kulluðunu arz eder: Tahiyye, tayyibe, ve selavatý Allah'a; selamý, rahmeti ve bereketi de Nebi'ye ve O'nun adýna salihlere sunar. Tevhid inancýný bir kez daha tekrarlar. Rasul'e ve aline salat-u selamdan annesine, babasýna ve tüm müminlere hayýrlar ve esenlikler diler, kendisinin ve zürriyetinin dosdoðru ve sürekli namaz kýlanlardan olmasýný diler, diler de diler...

Nihayet "es-Selamü aleyküm ve rahmetullah" diyerek saðýnda ve solundakilere tüm inananlara, salihlere, meleklere selam verir; böylece namaz biter ama dua, niyaz, hamd, tekbir, tesbih, zikir, fikir... bitmez; zira bu müminlerin hayat tarzýdýr.

Günde beþ vakit böyle dosdoðru, özenle ve düzenli kýlýnan namaz, müminleri dosdoðru yoldan ayýrmaz; onlarý Allah'tan baþka varlýklara kulluktan korur, kötülük ve çirkinliklerden uzak tutar; böylece ebedi kurtuluþlarýna vesile olur.

Bir tevhid eylemi olan namaz, müminleri pasif nesneler deðil, aktif özneler kýlar. Hz. Þuayb'ýn kýldýðý gibi bir namaz (Hud-87), müminleri dünyadan el etek çektirmez, aksine onlarý zulme, þirke ve küfre karþý mücadeleye sevk eden bir dinamizm, bir direniþ ve bir diriliþ kaynaðý olur.

Gönderen: 14.02.2007 - 22:09

	~HiLaLaY~

2765 Mesaj -

çook güzel bilgiler paylaþýmýnýz için teþekkürler

Allah Razı Olsun

Namaz, sancýma ilaç, yanýk yerime merhem ;

Onsuz, ebedi hayat benim olsa istemem !

Sevgi Selam ve DUA ile... gül

Gönderen: 15.02.2007 - 10:00

	mehmetduru

RE: Namaz Bir Tevhid Eylemidir

322 Mesaj -

Gönderen: 15.02.2007 - 10:36

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1214 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
zec (53), yesil07 (39), volkansav52 (40), bebecik1974 (50), mcamlica (38), serdar414 (47), musoylemez (56), KalpYapalim (32), gurbat (62), yasen (47), yilmaz (63), kenzularsh (40), srknsrt (51), puma (54), mazpolat (67), pskofb (38), akaasa (49), oguzy (74), arkadasim (51), Mecnun2000 (55), sarenge (44), SarCopTeS (43), halil40 (36), belan08 (47), halil_10 (37)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.70776 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.

Namaz, sancýma ilaç, yanýk yerime merhem ; Onsuz, ebedi hayat benim olsa istemem !

Namaz, sancýma ilaç, yanýk yerime merhem ;

Onsuz, ebedi hayat benim olsa istemem !