| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1188 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Cuma, 27. Aralık 2024 - 09:02

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » kozmetik ürünlerindeki alkol meselesi

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
pmd su an offline pmd  
Konu icon    kozmetik ürünlerindeki alkol meselesi
13 Mesaj -
03.04.2007
SLM...
Hanefi mezhebinde kolanyadaki alkolün necis olmadýðý belirtiliyor. Bu durumda kolanya, içersinde alkol bulunan kremler ve merhemler abdeste mani midir? Bir de Efendimiz'in (Aleyhisselâtüvesselâm) "Alkolün azý da, çoðu da haramdýr." ifadesi bu konuyla iliþkili midir? Bu sebeple uzun süredir kolanya ve içersinde alkol bulunan krem ve merhemleri kullanmýyorum.Fakat cilt problerinden dolayý bu tür krem ve merhemler kullanmak gerekiyor, bunun için cevabýnýzý bekliyorum. Hakkýnýzý helâl edin.telaşlı

04.04.2007
Cevap veren kimse yok muuuu? Bilgisayarýn baþýnda fazla duramýyorum da.


Mesaj 1 kez düzenlendi. En son _HüD@V€RD!_ tarafından, 04.04.2007 - 07:01 tarihinde.
Gönderen: 03.04.2007 - 16:46
Bu Mesaji Bildir   pmd üyenin diger mesajlarini ara pmd üyenin Profiline bak pmd üyeye özel mesaj gönder pmd üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
yoktan su an offline yoktan  
...
1227 Mesaj -
aleykum selam

aleykum selam kardesim..

Kolonya ve Alkollü Madde Kullanýmý
Kolonya, günümüzde bilhassa güzel koku ve temizlik gibi amaçlarla yaygýn bir kullanýma sahip alkol ihtiva eden sývý bir madde olup genelde patates, kamýþ, mýsýr gibi maliyeti düþük ham maddelerden veya diðer sentetik yollarla üretilmekte ve içerisindeki alkol oraný ayarlanabilmektedir. XVII. yüzyýldan itibaren Avrupa'da kullanýlmaya baþlayan ve bugün yaygýnlaþýp geniþleyerek büyük bir sanayi oluþturan kolonya ve bu kapsama giren parfüm, deodarant, sprey ve benzerlerinin dini hükmüyle ilgili tartýþmanýn sebebi ise, bu maddelerin az veya çok alkol ihtiva etmesidir.

Ýslam dini sarhoþluk veren nesnelerin sarhoþ olma kullanýlmalarýný yasaklamýþtýr. Sarhoþluk veren bazý nesnelerde ihtilaf varsa da, þarap ve ondan mamül olan içkilerin içilmesinin haram olduðu da ittifakla sabittir.

Ýslam hukukçularýnýn çoðunluðuna göre, ne maksatla olursa olsun sarhoþ edici içkilerin azýnýn da çoðunun da içilmesi haramdýr. Böyle olunca, içersinde alkol bulunan kolonyanýn ve benzeri maddelerin sarhoþ olmak maksadýyla içki olarak kullanýlmasýnýn haram olduðu ve Ýslam dininin sarhoþ edici içkilerle ilgili genel yasaðýnýn içersine girdiði açýktýr.

Kolonyanýn içilmesi dýþýnda temizlik, serinleme, güzel koku gibi deðiþik amaçlarla kullanýlmasý hususunda farklý görüþler vardýr. Bu farklý görüþlerin kaynaðý ise, sarhoþ edici özellik taþýyan içkilerin bizzat kendilerinin necis olup olmadýðý tartýþmasýdýr. Bu husutaki görüþler þöylece özetlenebilinir:

Bazý fakihler karþý görüþte olmakla birlikte Ýslam bilginlerinin büyük çoðunluðuna göre þarap necistir: namazýn sýhhatine engeldir. Þarap dýþýnda kalan ve içildiði zaman azý veya çoðu sarhoþluk veren þeylerin necis olduðuna dair bir delil yoktur. Ebu Hanife ve Ebu Yusuf'un anlayýþýna göre bunlar necis deðildir; sarhoþluk için içilkmeleri haramdýr, fakat elbiseye veya namaz yerine dökülmeleri halinde namazýn geçerliliðini etkilemez.

Çaðýmýzýn büyük bilginlerinden Muhammed Hamdi Yazýr bu hususu þöyle ifade ediyor: "Mesela; üzerine þarap, þampanya ve arak, konyak dökülmüþ olanlar herhalde yýkamadýkça namaz kýlamazlar. Lakin, üzüm þarabýndan mamül olmayan ispirto, bira ve sair müskirat içilmezse de elbiseye veya bedene sürülmesi de namaza mani olur diye iddia edilemez." (Hak Dini Kur!an Dili 1, 762-763)

Yukarýda özetlenen bilgilerden anlaþýldýðý gibi þarap dýþýndaki alkollü içkiler bizzat necis olmayýp, içilmeleri haramdýer. Fakat elbiseye veya namaz yerine dökülmeleri namazýn sihhatine mani deðildir. Kolonya da bu hükmün içersine girer. Ýçmemek kaydýyle deðiþik amaçlar için kullanýlmasýnda Hanefi mezhebine göre bir sakýnca yoktur.

Kaynak:
Ýlmihal, Ýslam ve Toplum, TDV, Ýslami Araþtýrmalar Merkezi
Gönderen: 04.04.2007 - 07:34
Bu Mesaji Bildir   yoktan üyenin diger mesajlarini ara yoktan üyenin Profiline bak yoktan üyeye özel mesaj gönder yoktan üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1188 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
VuSlaT_ZaMbaK (40), HAMAS (41), cilekesh (34), Umuda_Dogru (35), muhammed yakub (53), -selenay- (38), kiciman (53), -Dushi- (37), melike_ (44), 271277sedat (47), katade_58 (42), samimikul (52), sansarselim (39), omerbicak (47), rajaahmet (48), BETÜL SULTAN (44), Toprakkiz (38), perteviyat (54), azra aksu (51), esiir (47), eminem (44), cihann4 (41), merve987 (38), ceylan (43), byberk (39), mehmetaliakti (45), serkanberber20 (50), FTK (38), p.celik (39), keklik (38), nazan (38), GREY (54), ketcapm (39), faruk1987 (37), semanurnl (54)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.60611 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.