|
|
 |
|
|
|
| Toplam Forum: 69
*** Toplam Konu: 30100
*** Toplam Mesaj: 148193 |
|
|
|
|
|
|
|
| Gönderen |
|
|
|
|
32 Mesaj - 
|
|
|
Namazlarýn beþ vakit oluþu
Ýslâm'ýn beþ temel esasýndan biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzdýr. Vakit, namazýn þartlarýndan biri ve farz olmasýnýn sebebidir. Kur’an’da, “ Þüphesiz namaz vakitli olarak farz kýlýndý” (Nisa 4/104) buyurulmaktadýr. Bu nedenle, namazlarýn vakitlerinden önce kýlýnmasý caiz olmadýðý gibi, vaktinden sonraya býrakýlmasý da caiz deðildir.
Kur’an-ý Kerim’de beþ vakit namazdan söz edilmediði ileri sürülerek, günde beþ vakit namazýn farz olmadýðý iddia edilemez. Belirtmek gerekir ki, sünnet olmaksýzýn Kur’an’ýn doðru anlaþýlmasý mümkün deðildir. Kur’an’da namaz vakitlerinin tamamýnýn baþlangýç ve bitiþ zamanlarý açýkça bildirilmediði gibi, nasýl kýlýnacaðý da bildirilmemiþtir. Namazýn nasýl kýlýnacaðý ve vakitleri Hz. Peygamber tarafýndan belirlenmiþtir:
Cebrâil, Hz. Peygamber’e gelerek namazý bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde kýldýrarak namazýn vakitlerini göstermiþ (Müslim, Salât, 138); Hz. Peygamber de bunlarý ashabýna bildirilmiþtir (Müslim, Mesacid ve Mevâdiu’s-Salât, 138). Asr-ý saadetten günümüze kadar da, Hz. Peygamber'in gösterdiði gibi 5 vakit olarak kýlýnmýþtýr. Diðer taraftan, namazla ilgili Kur’an ayetleri bir bütün olarak ele alýndýðýnda, namazýn beþ vakit olduðu anlaþýlabilir (bk. Bakara 2/238; Ýsra 17/78; Rum 30/17-18).
Mesaj 1 kez düzenlendi. En son yahsi tarafından, 28.06.2007 - 19:23 tarihinde.
|
| Gönderen: 28.06.2007 - 19:21 |
|
|
|
|
| 32 Mesaj -
|
|
|
Alıntı
Orijýnalý yahsi
Namazlarýn beþ vakit oluþu
Ýslâm'ýn beþ temel esasýndan biri olan namaz, günün belli zaman dilimleri içerisinde yerine getirilmesi gereken bir farzdýr. Vakit, namazýn þartlarýndan biri ve farz olmasýnýn sebebidir. Kur’an’da, “ Þüphesiz namaz vakitli olarak farz kýlýndý” (Nisa 4/104) buyurulmaktadýr. Bu nedenle, namazlarýn vakitlerinden önce kýlýnmasý caiz olmadýðý gibi, vaktinden sonraya býrakýlmasý da caiz deðildir.
Kur’an-ý Kerim’de beþ vakit namazdan söz edilmediði ileri sürülerek, günde beþ vakit namazýn farz olmadýðý iddia edilemez. Belirtmek gerekir ki, sünnet olmaksýzýn Kur’an’ýn doðru anlaþýlmasý mümkün deðildir. Kur’an’da namaz vakitlerinin tamamýnýn baþlangýç ve bitiþ zamanlarý açýkça bildirilmediði gibi, nasýl kýlýnacaðý da bildirilmemiþtir. Namazýn nasýl kýlýnacaðý ve vakitleri Hz. Peygamber tarafýndan belirlenmiþtir:
Cebrâil, Hz. Peygamber’e gelerek namazý bir defa ilk vakitlerinde, bir defa da son vakitlerinde kýldýrarak namazýn vakitlerini göstermiþ (Müslim, Salât, 138); Hz. Peygamber de bunlarý ashabýna bildirilmiþtir (Müslim, Mesacid ve Mevâdiu’s-Salât, 138). Asr-ý saadetten günümüze kadar da, Hz. Peygamber'in gösterdiði gibi 5 vakit olarak kýlýnmýþtýr. Diðer taraftan, namazla ilgili Kur’an ayetleri bir bütün olarak ele alýndýðýnda, namazýn beþ vakit olduðu anlaþýlabilir (bk. Bakara 2/238; Ýsra 17/78; Rum 30/17-18).
|
|
| Gönderen: 28.06.2007 - 19:23 |
|
|
|
Şu an Yok üye ve 1756 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.
[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye] |
|
 |
|
Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve
afiyet dolu ömür dileriz:
harem (40), Vuslat03 (55), silentlake (42), musçan (56), tülay19 (49), rümeysa* (37), Abdülhamid (35), kalkisim (44), imamramazan (41), ravda_08 (48), xpasa (53), sonsa (35), genclik (35), fanatik_cmb (48), zülküf (45), mhy (50), yagan25 (55), coskun68 (47), yavru (56), seviyeli41 (60), erdalkukuli (71), FeRSaH (43), allatrope (42), arnavut66 (41), Buhayra (40), furkanesat (49), izmirLee (42), BENgiSUde (35), mycandostu (43), jedeu (48), kadem_46 (45), ozlem83 (42), ilknurlu (39), dragon66 (41), ismet_85 (40), farukdeniz (43), tatarik (43), ISKAY38 (54), nadir__turgay (42), tumi24 (40) |
|
|
|
|
|
|
