*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - YÖNEL ALLAH'A ,NEFSİN OLMASIN SANA ENGEL...

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1287 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 23. Aralık 2024 - 06:09

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » YÖNEL ALLAH'A ,NEFSİN OLMASIN SANA ENGEL...

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Ukab

YÖNEL ALLAH'A ,NEFSİN OLMASIN SANA ENGEL...

575 Mesaj -

Kalpte hâsýl olan en kuvvetli tesir, hâtýralardýr. Bunlar, düþünce ve zikirden hâsýl olan þeylerdir. Ýþte bunlara HÂTIRALAR denir. Kalp, hâdiseleri unuttuktan sonra hatýrlar.
Ýradeyi tahrik eden, bu hâtýralardýr. Zira niyet, þuur, irade ve azim bir þey hatýrlandýktan sonra olur. Hâtýra ise arzuyu tahrik eder. Arzu azmi, azim niyeti, niyet de vücût âzâlarýný harekete geçirir ve hâdise olur. Ýyiliðe davet eden hâtýralara ÝLHAM denir.
Kötülüðe davet ve teþvik eden hâtýralara da VESVESE diyebiliriz. Ýlham, kalbe melek vesilesi ile gelir. Vesvese ise, þeytan vesilesi ile gelir.
Kalp, yaradýlýþ itibariyle eþit bir þekilde hem meleðin ilhamýný hem de þeytanýn vesvesesini kabul edecek bir hâldedir. Kalp, meleðin ilhamýný kabul edip hayra yönelirse, vücut âzâlarý da ayný þekilde hayra ve Hakk'a itaate yönelir. Eðer kalp, þeytanýn vesvesesine ve dürtmesine uyacak olursa, isyana, inkâra ve kötülüklere yönelir ki, bunun da ne dünyada ne de âhirette sonucu iyi olmaz.
Ýnsan þehvet ve gazapla nefsine uyarsa, bu uyma neticesinde þeytanýn kendisine musallat olmasýna sebep olur. Bu nedenle de kalp, þeytan için barýnacak yer olur. Zira nefse uymakla, kalp (gönül) penceresini þeytan tarafýna açmýþ oluruz ki, böylece kalpte nur olmaz. Orada muhabbetullah, marifetullah ve ihlâs mevcut olmadýðýndan böyle bir kalbe Allahu Teâlâ tecelli etmez, ondan feyzini ve kalp huzurunu alýr. Kalpte mânevî bir boþluk, sýkýntý ve bunalma olur; hiçbir þeyden tatmin olmaz.
Özellikle günümüzde bu durumun örnekleri çoktur. Kalbini ve aklýný kötü düþüncelerle, þehvetle, öfkeyle meþgul eden, nefsine ve þeytana uyan kimseler, kadýn veya erkek, genç veya yaþlý olsunlar, kendilerini tatmin edememektedirler. Âþýk olan bir genç, istediði kýzý alamayýnca onu kaçýrma planlarý yapar, ya da onun bir baþkasýna yâr ve eþ olmasýný istemez. Kýzýn ailesinden intikam almak hevesinde olur.
Ya da kýzýn baþka bir isteyeni varsa, ikisine birden kötülük yapmak ister. Ýþte bütün bu hâdiseler, o gencin, zihnindeki ve kalbindeki þeytanî ve nefsânî arzularýna uymasý sebebiyle olmaktadýr.
Bir kul için önünde iki yol vardýr. Birinci yol, hak yoldur; Yüce Rabbi Allah'ýn emir ve yasaklarýna uymaktýr. Âhiret hayatýna hazýrlanmaktýr. Ýkinci yol ise, bâtýl yoldur. Bu da þeytanýn yoludur ki, insanýn dünya ve âhiret hayatýný mahveden iþleri ona yaptýrmak istemesidir. Bu yolun sonunda cehennem azabý vardýr. Bizlere sayýsýz nimetler veren Allahu Teâlâ bizleri yoktan var etmiþtir. Bizlere bir ömür bahþetmiþ, nefes ve hava nimetini, rýzýk nimetini, gökten yaðmur ve kar rahmetini vermiþ, yerden ise, çeþitli þekil ve renkte nebatlar çýkarmýþtýr. Ayrýca birçok hayvanatý bizim emrimize âmade kýlmýþtýr.
Biz, insanlar ve cinler âlemi, boþuna yaratýlmadýk. Kulluk vazifesi ile mükellefiz. Kur'an–ý Kerîm'de: "Ben insanlarý ve cinleri ancak beni bilsinler ve bana ibadet etsinler diye yarattým." buyruluyor. Demek ki, bizim diðer varlýklardan ve hayvanattan bir farkýmýz da, ibadetle yükümlü olmamýzdýr. Hayvanlarla insanlar arasýndaki fark ibadettir. Çünkü hayvanlar da yer, içer, uyur, rýzkýný arar, çiftleþir, kendilerine yuva yapar ve sonuç da ölürler.
Allahu Teâlâ kime yardým eder de þehvetini itidal (ölçülü üzere bulursa, o kimsenin þehveti onu kötülüðe davet etmez. Ne zamanki nefsânî arzulara uyularak dünya sevgisi kalpte artarsa, þeytan vesvese için yol bulmuþ olur. Ne zaman ki kalp, Yüce Allah'ýn zikri ile meþgul olursa, þeytan uzaklaþýr. Hemen yerini melek alýr ve ilhama baþlar. Burada en önemli yardýmcý kuvvet, tefekkür edip Rabbimizin yarattýklarýndan ibret almamýzdýr. Bununla ilgili bir âyet–i kerime þöyledir:
"Takvaya erenlere þeytandan herhangi bir dürtü iliþtiðinde iyice düþünürler, basiretlerine sahip olurlar."

Vesvese veren þeytan üç türlüdür...

Peygamber Efendimizin hadisleri ýþýðýnda açýklanan üç çeþit "vesvese þeytaný" mevcuttur. Bunlardan iki tanesi ibadet hakkýnda, diðeri ise, genel olarak kötülüðe teþvik edendir. Müslim'de rivayet edilen bir hadis–i þerifte Amr b. As Radýyallahu Anh, Resûlü Ekrem Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e:
"Yâ Resûlullah! Þeytan benimle namaz arasýna girdi." deyince Allah'ýn resûlü:
"O Hanzeb adýnda bir þeytandýr. Onu sezdiðin zaman Allah'a sýðýn ve sol tarafýna üç kere tükür." buyurdu.
Amr b. As Radýyallahu Anh:
"Ben de öyle yaptým ve Allahu Teâlâ o þeytaný benden uzaklaþtýrdý." dedi.
Bu "Hanzeb" adýndaki vesvese veren þeytan, hadis–i þerifte zikredildiði gibi ibadet konusundadýr. Namaz kýlan kiþilerin ihlâsýný bozmak, hangi namazý kýldýðýný þaþýrtmak, dünyalýk düþünce ve telâþ verdirerek onlarý yanýltmak ve böylece müslümanlarý namazdan soðutmak amacýndadýr. Yine Tirmizî'nin naklettiði bir baþka hadis–i þerifte Übey b. Ka'b Radýyallahu Anh, Allah'ýn resûlü Hz. Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in þöyle dediðini rivayet eder:
"Abdest alýnýrken, abdestte musahhar (görevli) Velhan isminde vesvese veren bir þeytan vardýr. Onun þerrinden Allah'a sýðýnýn."
Bu Velhan ismindeki vesvese veren þeytan da genellikle tuvalet ve banyolarda ya da hamamlarda bulunur. Bunun iþi de temizlik konusunda müslümaný þüphe ettirmektir. Abdesti alýp almadýðýný, yellendiðini, sürekli idrarýnýn damladýðýný veya suyun çok soðuk olduðunu üþüyüp hasta olacaðýný söyler ve bunun gibi vesveseler verir. Mü'min kiþi, Eûzübesmele çekip ihlâs–ý þerifi okursa, bundan biiznillah kurtulur.
Diðer bir âyet–i kerîmede ise:
"Vesvese veren Hannas'ýn þerrinden Allah'a sýðýnýrým. Öyle ki o, insanlarýn kalplerine vesvese verir. Cinlerden de, insanlardan da olur." buyrulur.
Yukarýdaki âyetlerden de anlaþýldýðý gibi üçüncü olarak vesvese veren þeytan da Hannas'týr. Bunun da görevi her türlü fuhþiyatý, azgýnlýðý ve þerri insana iyi gösterip, onlarýn günaha ve azaba düþmelerine sebep olmaktýr. Yine Nesâî'deki Sübre b. Ebû Fakihe'den rivayetle Allah'ýn resûlü Sallallahu Aleyhi ve Sellem þöyle buyurur:
"Þeytan insanoðlunun çeþitli yollarýnda oturur. Önce Ýslâm yolu üzerinde oturur ve: "Ananýn babanýn dinini terk edip müslüman mý olmak istersin?" der. Ýnsan bu hususta þeytana isyan ederek müslüman olunca, bu defa hicret yolu üstüne oturur ve: "Þu vatanýný, þu havayý terk edip nereye gidiyorsun?" der. Ýnsanoðlu burada da onu dinlemez ve hicret eder. Sonra cihad yolu üstüne dikilir ve kiþiyi harpten men etmek için çalýþýr ve: "Harp öldürmek ve ölmek deðil mi? Neticede ailen ve servetin baþkalarýna intikal edecek deðil mi?" diyerek insaný cihaddan alýkoymak ister. müslüman bunu da dinlemez ve cihada gider. Kim bu þekilde hareket ederek ölürse, Allahu Teâlâ'nýn cennetini hak etmiþ olur."
Diðer bir hadis–i þerifte ise, yukarýdaki olayýn tam zýddý bir durum vardýr. Buhârî, Numan b. Beþir Radýyallahu Anh'dan þöyle rivayet eder:
"Ýsrailoðullarýndaki bir rahibi aldatmak için, þeytan þöyle bir çare düþündü. Zengin ailenin güzel bir kýzýný þeytan çarpar ve onu saralandýrýr. Çaresinin rahipte olduðu yönünde onlara vesvese verir. Onlar da rahibe gelirler. Rahip önce onlarý kabul etmezse de sonra ýsrarlarýna dayanamayarak kabul eder. Bu defa þeytan rahibe döner ve ona vesvese verir ve kýz ile birlikte olmasýný söyler. Rahip de kýz ile birlikte olur. Þeytan rahibe: "Rezil olacaksýn, bunun çaresi kýzý öldürmendir." der. Rahip de kýzý öldürür. Bunun üzerine þeytan rahibe kýzý defnet, geldikleri vakit "Öldü." dersin, diye vesvese verir. Rahip ayný þeyi tatbik eder. Bu defa þeytan kýzýn anne ve babasýna döner, onlara da vesvese verir ve þüphelendirir.
Gelir bakarlar, gerçekten kýz ölmüþ; fakat öldürülmüþ. Bunun üzerine rahipten kýzýn ailesi intikam almak üzere iken þeytan rahibe gelerek: "Bütün bu iþleri yapan benim. Sen bana iki kez secde et, ben de seni kurtarayým." der. Rahip de iki kez secde edince, þeytan: "Ben senden beriyim." der."

EsSelam Aleykum...

Gönderen: 05.09.2007 - 18:53

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1287 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
SaYaCGIN (48), AnneminSariGülü.. (34), kotza1 (55), keremcik (52), fatih GUNES (49), muhsin p.o. (52), tuva (42), Dostluklar_Baki (39), meydan26 (50), mehlika akasya (45), panter32 (50), NÖBETCI (47), baranbari (49), friendsofmehdi (39), tatar_salih (36)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.79694 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.