| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1181 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Salı, 31. Aralık 2024 - 16:06

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » *-İSLAM, HEM DİN HEM DE DEVLETTİR-*

önceki konu   diğer konu
3 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
**Su_DamlasI** su an offline **Su_DamlasI**  
*-İSLAM, HEM DİN HEM DE DEVLETTİR-*
1420 Mesaj -
ÝSLAM, HEM DÝN HEM DE DEVLETTÝR


Ýslâm, soyut inançlardan oluþan bir din deðildir. O, hem din, hem de
devlettir. Bir devlete sahip olmak, Ýslâm'ýn tabiatýnýn gereðidir. Daha önce
ele almýþ olduðumuz ve Allah'ýn indirdikleriyle hüküm vermeyi farz kýlan
naslarý bir tarafa býraksak bile, Ýslâm Yönetimi'nin ve Ýslâm Devleti'nin
var olmasýný gerektiren Ýslâm'ýn tabiatýnda en ufak bir deðiþiklik ortaya
çýkmaz.


Kur'ân ve Sünnetteki her bir hükmün uygulanabilmesi için, islâmî bir
yönetimin ve Ýslâm Devleti'nin var olmasý gerekir. Çünkü arý bir Ýslâmî
Yönetim ve Allah'ýn emrettiði esaslara göre kurulmuþ bir Ýslâm Devleti
olmadan bu hükümlerin gereði gibi uygulanabileceklerine güven beslenemez.
Allah'ýn çizdiði sýnýrlar içerisinde ve Rasûlullah'ýn açýkladýðý bir þekilde
Ýslâm'ýn bizzat ayakta durabilmesi için de, sýnýrlarý belirlenmiþ Ýslâm'ý
ayakta tutacak Ýslâmî bir devletin varlýðý gerekmektedir.


Bu, doðruyu kabul etmeyi bir türlü kibrine yediremeyen kiþilerin
dýþýndakilerin red edemeyeceði bir mantýktýr. Çünkü, Ýslâm'ýn uygulanmasýna
önem vermeyen, eksilmesinden zarar görmeyen, onu askýya almaktan veya ondan
uzaklaþmaktan kendisini hiçbirþeyin alýkoyamadýðý, Ýslâmî olmayan bir
devlette, Ýslâm'ýn dosdoðru þekliyle uygulanmasý veya ayakta durabilmesi
mümkün deðildir. Ýslâm, dosdoðru þekliyle ancak Ýslâm'ýn esaslarý üzerine
yükselen ve onun sýnýrlarýna baðlý kalan bir devletin gölgesinde varlýðýný
sürdürebilir.


Diðer taraftan Ýslâm'ýn getirdiði hükümlerin büyük bir kýsmýnýn uygulanmasý,
yalnýzca bireylerin sýnýrlarý içerisinde kalmaya baðlý deðildir. Aksine bu
hükümlerin çoðunun uygulanmasý, yönetimleri ilgilendirir. Tek baþýna bu
bile, devlet yönetiminin Ýslâm'ýn yapýsýnýn bir gereði olduðunu ve Ýslâm'ýn
ayný zamanda hem din ve hem de devlet olduðunu kesin olarak ortaya koymak
için yeterlidir.


Ýslâm, pekçok davranýþýn haram olduðunu bildirmiþ ve bunlarýn yapýlmasýný,
cezalandýrýlmasý gerekli olan bir suç olarak deðerlendirmiþ, bu suçlar için
birtakým cezalar belirlemiþtir. Bu tür suçlardan biri kasti olarak
öldürmektir. Bunun cezasý da kýsastýr :


"Ey îmân edenler, öldürülenler hakkýnda size kýsas (misilleme) farz yazýldý"
(Bakara/178)


Hýrsýzlýk da böyle. Cezasý ise elin kesilmesidir :


"Erkek hýrsýz île diþi hýrsýzýn ellerini kesiniz." (Mâide/ 38)


Suçsuzlara zina isnadý da böyle bir suçtur. Bunun cezasý ise, deðnektir:


"Suçsuz kadýnlara (zina isnâd ederek) iftirada bulunduktan sonra dört þahit
getirmeyenlere gelince, onlara seksen deðnek vurun." (Nûr/4)


Birtakým iþleri haram kýlmanýn, bunlarý suç olarak deðerlendirmenin ve
bunlar için birtakým cezalar öngörmenin, yönetimi ilgilendiren sorunlar
olduðunda ve bunlarýn devletin ele aldýðý en önemli konulardan olduðunda her
hangi bir tartýþma yoktur. Ýslâm, ayný zamanda hem din, hem de devlet
olmasaydý, hiç böyle bir yol izler miydi?


Suçlarla ilgili birtakým naslarý Kurân'ýn boþ yere ortaya koymadýðýnda
herhangi bir kuþku yoktur. Ýslâm bu naslarý, uygulansýnlar ve yerlerine
getirilsinler diye ortaya koymuþ bulunuyor. Kurân, müslümanlara bu naslarýn
gereðinin yerine getirilip uygulanmalarýný farz kýldýðýna göre, bu naslarý
uygulamak için gecesini gündüzüne katacak, bunlarýn uygulanmasýný
görevlerinin bir bölümü olarak deðerlendirecek bir devlet ve bir hükümetin
kurulmasýný da onlara farz kýlmýþ demektir.


Ýslâm, insanlarýn eþit olarak ele alýnmasýný, Allah'ýn þu buyruðuyla farz
kýlmaktadýr :


"Ey insanlar, gerçekten bizler sizi, bir erkekten ve bir diþiden yarattýk ve
sizleri birbirinizle tanýþmanýz için de büyük topluluklara ve kabilelere
ayýrdýk. Muhakkak sizlerin Allah katýnda en deðerli olanýnýz, en
takvalýnýzdýr." (el-Hucurât/13)


Rasûlullah (s.a.v) þu buyruðuyla da ayný hüküm dile getirilmektedir :


"Ýnsanlar, tek bir taraðýn diþleri gibi biribirine eþittir. Arab'ýn Arap
olmayana takvadan baþka birþeyle herhangi bir üstünlüðü yoktur."


Ýnsanlarý eþit olarak ele almak ise, yönetimlerin ilgi alaný içerisindedir,
bireylerin deðil Kur'ân, hüküm verildiði vakit, adaleti farz kýlmýþtýr :


"Ve insanlar arasýnda hüküm verdiðiniz zaman adaletle hüküm veriniz."
(Nisâ/135)


Hüküm verirken adaletli olmak da yönetimlerin ve devletlerin ilgi alanýna
giren en özel konulardandýr.Ýslâm, ihtikârý (pahalýlaþsýn diye piyasadan mâl
çekmeyi), Rasûlullah'ýn þu buyruðuyla haram kýlmaktadýr :


"Günaha düþkün olan kimsenin dýþýnda ihtikâr yapan olmaz."


Allah, þu buyruðunda faizi haram kýlmaktadýr: "Allah, alýþ veriþi helâl,
faizi de haram kýlmýþtýr." (Bakara/275)


Nüfuzu kötüye kullanmayý ve rüþvet almayý da Allah þu buyruðu ile haram
kýlmýþtýr:


"Mallarýnýzý kendi aranýzda bâtýl yollarla yemeyin ve sizler bilip dururken
insanlarýn mallarýndan bir kýsmýný günahla yemek için onlarý hâkimlere
aktarma yapmayýn."
(Bakara/ 188)


Ýhtikârýn, faizin, nüfuzu kötüye kullanmanýn ve rüþvetin haram kýlýnmasý
ise, sâlih yönetimlerin kendisi için çalýþtýðý ve ilgi alanlarý içerisine
giren en önemli hususlardandýr.


Ýslâm, mallardan belirli miktarlarýn alýnmasýný da farz kýlmýþtýr :


"Onlarýn mallarýndan kendilerini temizleyecek ve onunla kendilerini tezkiye
edecek bir sadaka (zekât) al. (Tevbe/ 103)


Zenginlerin mallarýnda birtakým haklar belirler :


"Bir de onlarýn mallarýnda dilenen ve yoksul olan için belirli bir hak
vardýr." (Meâric/24).


Servetlere; Allah yolunda ve —mal ile ilgili bölümde gördüðümüz þekilde—
ihtiyaç sahiplerine harcanmak, ellerinde mal bulunduranlarý çeþitli
sýnýrlarla sýnýrlandýrmak için birtakým kayýtlar getirmiþtir. Ýþte bütün
bunlar, en eski zamanlardan en modern dönemlere kadar yönetimlerin en özel
iþlerinden, hatta hükümetleri getiren ve hükümetleri düþüren en önemli
iþlerdendir.


Ýslâm, yönetimin Þura ile olmasýný, þaný yüce Allah'ýn þu buyruklarý ile
farz kýlmaktadýr :


"Ki, onlarýn iþleri kendi aralarýnda þûra iledir." (Þûrâ/ 38)


"Ýþ hususunda da onlarla müþavere et." (Âl-i Ýmrân/159)


Þûra hükmünün yerine getirilmesi, Ýslâmî bir yönetimin ve Ýslâmî bir
devletin varlýðýný gerektirmektedir. Ýslâm, ayný zamanda hem bir din, hem de
bir devlet olmasaydý, hükümet þeklini ele almaz ve türünü belirlemezdi.


Bütün bunlardan ayrý olarak Ýslâm, kolay kolay sýnýrlandýrýlmayan,
bireylerin yönetimlerle, yönetimlerin bireylerle olan iliþkilerini,
alýþ-veriþ, icar, hibe, vasiyyet, evlenme, boþanma, v.b. tasarruf ve
iliþkileri, yönetim ve ekonomiyi düzenleyen; iç karýþýklýklar ile devletler
arasý anlaþmazlýklarý, barýþý, savaþý, anlaþma ve antlaþmalarý ele alan,
bireylerin ve toplumlarýn her türlü durumlarýný düzenleyen, toplumu eþitlik,
dayanýþma, sosyal tekâfül (dayanýþma) esaslarý üzerinde kuracak sayýsýz
hükümler ortaya koymuþtur. Bütün bu naslarýn toplamý, þimdiye kadar bilinen,
insanlar tarafýndan ortaya konulmuþ her anayasayý geride býrakan
hususlardýr. Bununla Ýslâm, þimdiye kadar bilinegelen yasamalarýn, bütün
iliþkileri ele alan, onlarla ilgili hüküm koyan þerîatlerin en yücesi olmuþ
oluyor.


îþte bütün bunlarý ancak hükümetler ve devletler ele alabilir, bunlarýn
altýndan ancak onlar kalkabilir. Ýslâm, hükümetle gelmiþ ve devletin
kurulmasýný vâcib kýlmýþtýr. Bu konuda aklý olan hiçbir kimse tartýþma
yapmaz ve hiç bir akýl da zaten bu gerçekten baþkasýný uygun görmez.


Bizler, «Ýslâm, ayný zamanda hem din ve hem devlettir» dediðimiz zaman bazý
kimseler, Ýslâm'ýn din ile devleti birbirinden ayýrdýðýný sanabilir. Bu ise
yanlýþ bir sanýdýr. Çünkü Ýslâm, dinle devleti içice ele almýþtýr. Öyle ki,
bunlarýn birini diðerinden ayýrmak mümkün deðildir.


Ýslâm'da devlet, dinin kendisi, din de Ýslâm'ýn kendisi olmuþtur.


Ýslâm, dünya ile ilgili bütün iþleri, dinin temeli üzerinde yükseltmiþ
bulunuyor. Ýslâm, devlet için dinden destek alýr, yönetim durumlarýný
saðlama almak ve yönetilenleri de yönetenleri de yöneltmek için araç olarak
dini kullanýr.


Ýslâm'a göre ideal devlet, dünya iþlerini dinin emirleriyle düzelten,
halkýný Allah'ýn emirlerine baðlayan ve Allah'ýn yasaklarýndan uzaklaþtýran
devlettir :


"Onlar (öyle müminlerdir) ki, biz kendilerine yeryüzünde bir iktidar mevkii
verdiðimiz takdirde, namazý dosdoðru kýlarlar, zekâtý verirler, mârufu emr
eder, münkerden sakýndýrýrlar." (Hacc/41)


Ýslâm'da din, devlet için zorunludur. Devlet de dinin zorunlu kýldýðý bir
husustur. Devlet olmadan din uygulanamaz. Devlet de din olmadan asla
düzelemez.


ABDULKADÝR UDEH**
Gönderen: 20.11.2007 - 11:44
Bu Mesaji Bildir   **Su_DamlasI** üyenin diger mesajlarini ara **Su_DamlasI** üyenin Profiline bak **Su_DamlasI** üyeye özel mesaj gönder **Su_DamlasI** üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
rifat56 su an offline rifat56  
5108 Mesaj -
Allah razý olsun...
Paylaþým için teþekkürler...
Rabbim idrak edenlerden eylesin...

Ýslamiyet temiz insanýn kanýnda mevcuttur...
Temiz insan islamiyeti yaþayandýr.
Gönderen: 20.11.2007 - 12:08
Bu Mesaji Bildir   rifat56 üyenin diger mesajlarini ara rifat56 üyenin Profiline bak rifat56 üyeye özel mesaj gönder rifat56 üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
rifat56 su an offline rifat56  
5108 Mesaj -

"Din ile Devlet ikizdir. Bunlardan birisinin kalkmasý; diðerinin de kalkmasý demektir. Kökü olmayan yýkýlmaya mahküm olduðu gibi bekçisi olmayan temel de yýkýlýr, yok olur."



{Ýsmail Hakký Bursevî Rh.a.}
Gönderen: 20.11.2007 - 12:42
Bu Mesaji Bildir   rifat56 üyenin diger mesajlarini ara rifat56 üyenin Profiline bak rifat56 üyeye özel mesaj gönder rifat56 üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1181 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
leyla_ozcan89 (36), hnb sonnefes (31), Xmaill (47), RebeRenaS (44), paqpaq23 (43), nvbhr (41), sureyyahanim (57), kirmizi-gul (48), www.geceyolcusu.. (55), hasan bozdogan (53), Fatich (36), aFFeDiLMeYeN (49), metude (31), ardic (54), _mert_x44 (61), mkaltintas (60), Feyzanur S. (47), Ecem (39), karanlýk.. (42), rabia24 (44), aliya2003 (40), ALMANYALI_DADAS (53), Enderr (44), xsedanurx (41), seta (40), xAsudex (52)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.70652 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.