*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1223 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Perşembe, 26. Aralık 2024 - 17:49

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » MÜBAREK GECELER

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Muhtazaf

MÜBAREK GECELER

Moderator

4254 Mesaj -

MÜBAREK GECELER
Kadir Gecesi:

Bu isim ilk defa Kur'an ile bildirilmiþ ve bu tamlama ilk defa Kur'an ile Arap diline girmiþtir. Bu sebeple "Kadir gecesi"ni doðrudan Kur'an'dan öðrenmemiz gerekmektedir:

Kadir; 1-5: 1- Muhakkak ki biz onu Kadir gecesinde indirdik.

2- Kadir gecesi nedir sana ne idrak ettirdi (bildirdi/ öðretti)?

3- Kadir gecesi bin aydan daha hayýrlýdýr.

4- Melekler (haberciler), içlerindeki ruh ile Rabblerinin izniyle iner dururlar/ hulûl eder dururlar; her bir iþten.

5- Bir esenliktir o þafak sökene kadar/ aydýnlýða kavuþuncaya kadar.

Kadir suresinin ýþýðý altýnda Kadir Gecesi'ne:

- "Kadir" sözcüðünün "kader, takdir" anlamýndan yola çýkarak, "Kur'an'ýn iniþinin takdir edildiði yani, indirilmesinin belirlenip de indirildiði gece" anlamý verilebilir.

- "Kadir" sözcüðünün "kadir, kýymet, haysiyet ve þeref" anlamlarý dikkate alýnarak da "kýymet, þeref gecesi" anlamý verilebilir.

Böylece her iki anlamda da Kur'an'ýn deðeri þerefi belirtilmiþ olur.

Kadir gecesi ne zamandýr ?

Bakara suresinin 185. ayeti Kur'an'ýn Ramazan ayýnda indirildiðini, Duhan ve Kadir sureleri de Kur'an'ýn gece vakti indirildiðini bildirmektedir. Ama Kur'an'da, bu gecenin Ramazan ayýnýn hangi gecesi olduðuna dair bir bilgi yer almamaktadýr. Kadir suresinde, Kadir Gecesi'nin deðerinin bildirilmiþ olmasýna karþýlýk tarihinin, zamanýnýn bildirilmemiþ olmasý, bize göre Kur'an'ýn öneminin, o gecenin öneminden daha ön plânda tutulmasý gerektiðini anlatmaktadýr. Çünkü o geceye, kadir suresinde bildirilen deðeri kazandýran; Kur'an'dýr. Yani önemli olan o gece deðil, o geceyi özel bir gece hâline getiren "esas deðer"dir; Kur'an'dýr.

Kadir Gecesi'nin hangi gece olduðu, kesin belirlemelerle ifade edilmiþ þekilde, "hadis" damgalý rivayetlerde bile yer almamýþtýr. Aslýnda evinin duvarýnda takvimi, masasýnda ajandasý olmayan peygamberimizin bu gecenin hangi gece olduðunu bilmemesi veya hatýrlamamasý çok doðaldýr. Ama onun da hayatýný deðiþtiren bu olayý biliyor olmasý ve Allah'ýn Kur'an'daki öðretisine sadýk kalarak, bu olayda Kur'an'dan baþka hiçbir þeyin önemli olmadýðý gerekçesiyle gece hakkýnda bilgi vermemesi, akla daha yakýn gelmektedir.

Böyle olmasýna raðmen rivayetler bu konuda da devreye girmiþ ve Kadir Gecesi'nin kesin zamanýný haber veren hepsi birbiriyle çeliþkili yüzlerce ifade, "hadis" adý altýnda piyasaya sürülmüþtür. Bunlar, tutarsýz ve çeliþkili oluþlarý bir yana, düþük ifadeli oluþlarý yönüyle de peygamberimize hiç yakýþmayan uydurmalardýr. Bir örnek vermek gerekirse, Kadir Gecesi'nin ramazan ayýnýn 27. gecesi olduðunun gerekçesi þöyle açýklanmýþtýr: Kur'an'da üç kez tekrar edilmiþ olan "Leyletü-l Gadr (Kadir gecesi)" ifadesi, Arap harfleriyle yazýldýðýnda dokuz harften oluþmaktadýr. Demek ki, Kadir Gecesi'nin hangi gece olduðunun formülü; "3 tekrar X 9 harf = 27. gece"dir. Ýþte, Kur'an'dan onay almayan bu uydurmalar, Kadir Gecesi'nin hangi gece olduðunu böylesine basit, böylesine komik formüllerle ispat (!) etmektedir.

Ýþin aslýnda ise, Kur'an'ýn inmeye baþladýðý gece olan Kadir Gecesi, geçmiþte kalmýþtýr, tekrarý da olmayacaktýr. Çünkü Kur'an, kesin olarak bilinmeyen bir tarihte inmeye baþlamýþ ve iniþi tamamlanmýþtýr. Ýkinci bir Kadir Gecesi'nin yaþanmasý mümkün deðildir. (Kadir Gecesi ile ilgili ayrýntýlar "Ýþte Kur'an!" adlý kitabýmýzýn 1. cildinde "Kadir Suresi" bölümündedir. Ayrýca "istekuran.com" internet sitemizdeki "Kadir suresi" bölümünden de okunabilir.)

Kadir gecesi ile ilgili olarak Kur'an'da verilen bilgiler bu kadardýr. Ama bize göre Kur'an, Kadir Gecesi hakkýndaki ayetleri ile insanlara çok önemli bir mesaj vermektedir. Bu mesaj; herkesin, bin aydan daha hayýrlý olan, meleklerin kendisine yardýma koþtuðu, mutluluklarýnýn hemen baþladýðý bir kadir gecesinin olmasý gerektiðidir. Bu kadir gecesi ise;

BÝZÝM KUR'AN ÝLE TANIÞTIÐIMIZ, ONU HAYAT REÇETESÝ, REHBERÝMÝZ, IÞIÐIMIZ, RUHUMUZ, ÞÝFAMIZ, ÝBRET LEVHAMIZ, HAYAT DÜSTURUMUZ, HAYAT YÖNETMELÝÐÝMÝZ YAPTIÐIMIZ GECEDÝR, GÜNDÜZDÜR, SAATTÝR, DAKÝKADÝR, SANÝYEDÝR.

Gerçekten de insanýn Kur'an'a sarýldýðý an, onun hayatýnýn dönüm noktasýdýr. O an, bin aydan, bir ömürden belki milyonlarca aydan bile daha hayýrlýdýr. Çünkü kurtuluþ, Kur'an'ýn tanýnmasýna, ona inanýlmasýna, içeriðinin anlaþýlýp uygulanmasýna, kýsaca; Allah'a teslim olunmasýna baðlýdýr. Dinimizde faziletli zamanlar ve mekânlar asla yoktur ama faziletli ameller vardýr. Faziletin dereceleri de, yapýlan iþin zahmeti ve emeðiyle doðru orantýlýdýr. Dolayýsýyla keramet gecede deðil, KUR'AN'DADIR.

Konu özetlenecek olursa, Kadir Gecesi, Kur'an'ýn indirilmeye baþlandýðý ilk gecedir. Peygamberimize elçilik görevi ilk bu gecede verilmiþtir ve bu görev, âlemlere (tüm milletlere ve canlý-cansýz tüm varlýklara) rahmet içindir. Öyleyse bu ilk gece âlemler için bir dönüm noktasý olmuþtur. Âlemlerin kurtuluþu da bu Kur'an'ýn insanlýða geliþi ile olacaðýndan, herkesin hayatýný etkileyen özel anlar gibi, bu gecenin bin aydan daha yararlý olmasý tabiîdir. "Bin ay" ifadesi de çokluktan kinaye olup, "Binlerce ay" anlamýndadýr.

Ayetlerin bu mesajýný alamayan ya da alýp çarpýtan zihniyet, önce kerameti geceye yüklemiþ sonra da "Bu gece bütün günahlar affolunur" tarzýnda bir çok yalan ortaya atmýþtýr. Bu çarpýk zihniyete göre; yýl boyunca her türlü haramý, günahý iþlemiþ ve Allah'ýn emirlerini çiðneyip Müslüman olmanýn gereklerinden uzak yaþamýþ olanlar, bu gecenin yüzü suyu hürmetine affedilecekler ve bütün ömrünü Allah'a saygýyla geçiren ve haramdan, günahtan kaçýnan kiþilerin seviyesine geleceklerdir. Baþka bir bakýþ açýsý ile; Kadir Gecesi'nden bir gün evvel ölenler günahlarýyla ölecekler, Kadir gecesinden sonra ölenler ise affedilmiþ olarak öleceklerdir.

Böyle haksýzlýklarýn Allah'a yakýþtýrýlmasý öncelikle büyük bir cinayettir. Bu tip hastalýklý görüþler, insanlarýn, Allah'ý sadece böyle ikramiyeli gecelerde hatýrlamalarýna, Ýslâm'ý sadece böyle gecelerde yaþamayý yeterli görmelerine ve kulluk görevlerini yapmamalarýna yol açar. Diðer taraftan, Kadir Gecesi'nde affa uðrayacaðýný düþünen kiþi için cezalarýn caydýrýcýlýk özelliði kalmaz ve bu uygulama insanlarý âdeta suç iþlemekten çekinmez yapar. Sonuç olarak bu yalan yanlýþ rivayetler, senenin her gününde, her saatinde, her saniyesinde mükemmel bir þekilde yaþanmasý gereken Ýslâm dinini, sadece belli bir gün ve gecelerde yaþanýr hâle getirir, getirmiþtir de.

Beraet gecesi:

Þaban ayýnýn on beþinci gecesi olup, halk arasýnda din adýna çok deðer verilen özel bir gecedir. Beraet sözcüðünün, "aklanma, uzak bulunma" anlamlarý doðrultusunda, dinî terminolojide sözcük; "suçtan, günahtan uzak bulunma" anlamýnda kullanýlýr. Beraet gecesi; peygamberimize "Þefaat-ý Kübra", yani ümmetinin tümüne þefaat edip onlarý cehennemden kurtarma yetkisinin verildiði gece olarak bilinir ve bu gecede, geceyi ihya edenlerin cehennemden uzak tutulacaðýna ve bu kurtuluþlarýna dair ellerine berat, vesika verileceðine inanýlýr. Ayrýca Duhan suresinde sözü edilen "Kur'an'ýn indiði ve her iþin ayýrt edildiði mübarek gecenin" bu gece olduðu kabul edilir. Ancak bu kabul Kadir suresi ile çeliþtiði için, bu gecede Kur'an'ýn Allah'tan yer yüzüne deðil, Allah'tan Levh-ý Mahfuz'a indiði yolunda zorlama bir yoruma baþvurulur. Doðum ve ölümle baþlayýp meteorolojik olaylara varýncaya kadar her iþ ve oluþa bir senelik kader çizilip uygulayýcý meleklere verildiðine inanýlan bu geceyle ilgili bir çok hadis uydurulmuþtur. Aþýrý abartýlý ikram ve lütuflardan bahseden ve uyanýklarýn, açýkgözlerin parsayý kapmalarý için teþvik edildiði bu martavallarýn bir kaç örneði aþaðýdadýr:

"Rahmet kapýlarý dört gece açýlýr. O gecelerde yapýlan dua ve tevbe reddolmaz. Bunlar, Ramazan ve kurban bayramlarýnýn ilk geceleri, Þaban'ýn on beþinci gecesi (beraet gecesi) ve arefe gecesidir."

"Cebrail bana geldi. Ve 'kalk namaz kýl ve dua et! Bu gece Þabanýn on beþinci gecesidir.' dedi."

"Bu geceyi ihya edenleri, Allah cc. affeder. Yalnýz müþrikleri, büyücüleri, falcýlarý, cimrileri, sürekli içki içenleri, faiz yiyenleri ve zina edenleri affetmez."

"Beraet Gecesini ganimet ve fýrsat biliniz! Çünkü belli bir gecedir ve Þabanýn on beþinci gecesidir. Kadir gecesi, çok büyüktür ama hangi gece olduðu belli deðildir. Bu gece çok Ýbâdet yapýnýz. Yoksa kýyamet günü piþman olursunuz."

Örneklerini verdiðimiz bu hikâyelerin tümü yalandýr, hiçbirisinin aslý ve astarý yoktur. Çýkarcý insanlarý bu zaaflarý dolayýsýyla iðfal etmek için uydurulmuþ ve Kur'an'a aykýrý olan bu kötü hikâyelerin, peygamberimizin hayatýnda da vuku bulduðuna dair de bir tek delil bile yoktur.

Mevlüt gecesi:

"Doðum gecesi" anlamýna gelen bu tamlama ile peygamberimizin doðduðu gece kastedilmekte ve bu gece de kutlanmaktadýr. Aslýnda bu gece, Hýristiyanlarýn Ýsa peygamberin doðumu (Milât) olarak kabul ettikleri günde yaptýklarý kutlamaya nispet olarak uydurulmuþtur. Peygamberimizin deðil doðduðu gece veya gündüz, doðduðu sene bile kesin olarak bilinmemektedir. Bu konuda daha fazla açýklama MEVLÜT adlý kýsýmda yeterince verilmiþtir.

Regaip gecesi:

"Regaip" sözcüðü; "bolluk, bereket" demek olup, "regaip gecesi" de tamlama olarak; "bolluk, bereket gecesi" anlamýna gelir. Bu gece Recep ayýnýn ilk cuma gecesi olarak kabul edildiðinden, sabit bir günün gecesi deðildir, her yýl deðiþmektedir. Çünkü Recep ayýnýn ilk cumasý meselâ geçen yýl Recep ayýnýn 2. gününe rastlýyorsa, bu yýl 4. gününe, gelecek yol da 5. gününe rastlayabilir.

Bu gece, uzun yýllar saf Müslümanlara "Peygamberimizin ana rahmine düþtüðü gece" olarak yutturulmuþtur. Müslümanlar biraz uyanýp bu tarihin nasýl tespit edilmiþ olduðunu sorgulamaya baþlayýnca da bu görüþ terk edilmiþ ama bu sefer de "regaip" sözcüðünün sözlük anlamýyla uyumlu olarak gecenin adý "bolluk, bereket gecesi"ne çevrilmek suretiyle Müslümanlarýn iðfaline devam edilmiþtir, edilmektedir.

Bu gece hakkýnda uydurulmuþ olan binlerce hadisten bir tanesi þudur:

"Receb'in ilk Cuma gecesini ihya edene Allah kabir azabý yapmaz. Duâlarýný kabul eder. Yalnýz, yedi kimseyi affetmez ve onlarýn dualarýný kabul etmez. "1-Faiz alan ve veren, 2- Kibirli olan, 3- Anasýna babasýna eziyet eden, 4- Ýyi bir Müslüman olmasýna raðmen kocasýna itaat etmeyen kadýn, 5- Þarkýcýlýðý ve çalgýcýlýðý meslek edinen, 6- Cinsi sapýk ve zina eden, 7- Beþ vakit namazý kýlmayan."

Miraç gecesi:

Uydurmacýlar bu gecenin faziletine ait ve bu gecede yapýlacak ekstra ibadet ve taate ait fazla bir gayret göstermemiþlerdir. Ama, uydurduklarý senaryolarla, Peygamberimizi ümmetini tanýmayan, akýlsýz, aptal, sürekli Musa peygamberden akýl alýp durmadan Allah'la namaz sayýsý pazarlýðý yapan biri olarak tanýtmýþlar ve Allah'ýn Kur'an'da bildirdiklerinin zýddýna ahkâm kesme cesareti gösteren bir bozguncu durumuna düþürmüþlerdir.

Miraç diye bir olay dolayýsýyla da "miraç gecesi" diye bir gece yoktur. Bu konu "Ýþte Kur'an!" adlý kitabýmýzýn "Alak" ve "Necm" sureleri bölümünde ve "istekuran.com" internet sitemizde ayrýntýlý olarak tahlil edilmiþtir.

Son söz:

Dinin aslýný, özünü ve dinin amacýný iyi öðrenmeden yapýlan gayretlerin boþa gideceði bilincine erilmeli, her yapýlanýn dindeki yeri mutlaka aranýp bulunmalýdýr. Aksi hâlde sapýklýða düþmek kaçýnýlmaz olur.
ALINTI

Gönderen: 23.06.2009 - 01:33

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1223 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
bahar61 (48), ebrar22 (52), muzo 02 (53), abdulberr (57), Sakarya5461 (54), canan85 (39), Abdulkadir056 (27), Alaaddin_E (51), betus86 (38), zeynepcik (41), halebi (40), ammarh. (58), hatice gönül (39), karamurad (57), erens (42), ZeYD-CaN (37), pazarci (40), bkaya85 (39), can38 ()

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.61013 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.