|
|
|
|
Toplam Forum: 69
*** Toplam Konu: 30100
*** Toplam Mesaj: 148193 |
|
|
|
|
|
Gönderen |
|
|
|
|
|
Gönderen: 20.08.2010 - 01:13 |
|
|
|
655 Mesaj -
|
|
|
allah razý olsun kardeþ aslýnda esmaül hüsnayý ravdanýn hep baþ sayfasýnda görmek istemiþmdir
belki bu senin gayretinde vesile olur
selam ve saygýlar
|
Gönderen: 20.08.2010 - 18:26 |
|
|
|
|
ESMÂU'L HÜSNÂ HAKKINDA GENEL BÝLGÝ
Arapça'da "isim" kelimesinin çoðulu olan "esmâ" ile "güzel, en güzel" anlamýndaki "hüsnâ" kelimelerinden oluþan "esmâu'l hüsnâ" terimi Kur'ân-ý Kerîm ve Hadis-i Þerîflerde Allah-ü Teala'ya nisbet edilen isimleri ifade eder. Sadece Kur'ân'da geçen ilâhî isimler 100'den fazladýr; muhtelif hadislerde Allah'a nisbet edilen baþka isimler de mevcuttur. Esmâu'l hüsnâ terkibinin, geniþ anlamýyla bunlarýn hepsini kapsamakla birlikte terim olarak daha çok doksan dokuz ismi içerdiði kabul edilir.
Esmâu'l hüsnâ terkibinde yer alan hüsnâ kelimesi "güzel" mânasýnda sýfat veya "en güzel" anlamýnda ism-i tafdîl (üstünlük sýfatý sayýlmýþtýr. Her iki halde de buradaki güzellik bir gerçeði vurgulamakta olup Allah'ýn güzel olmayan bir isminden söz edilemeyeceði için mefhûm-i muhalifini hatýra getirmez.
Ýlâhî isimlerin güzellikle nitelendirilmesinin sebeplerini Ebû Bekir Ýbnü'l-Arabî þöyle sýralamaktadýr:
1. Esmâu'l hüsnâ Allah hakkýnda yücelik ve aþkýnlýk ifade eder ve kullarda saygý hissi uyandýrýr.
2. Zikir ve duada kullanýlmalarý halinde kabule vesile olur ve sevap kazandýrýr.
3. Kalplere huzur ve sükûn verir, lütuf ve rahmet ümidi telkin eder.
4. Bilginin deðeri bilinenin deðerine baðlý bulunduðu ve bilinenlerin en þereflisi de Allah olduðu için esmâ'ul hüsnâ bilgisine sahip olanlara bu bilgi meziyet ve þeref kazandýrýr.
5. Esmâu'l hüsnâ Allah için vacip (olmasý gereken), caiz (olmasý uygun) ve mümteni' (olmasý imkansýz) olan sýfatlarý içermesi sebebiyle O'nun hakkýnda yeterli ve doðru bilgi edinmemize imkân verir.
Ýnsanlarýn büyük çoðunluðu kâinatýn bir yaratýcý ve yöneticisinin bulunduðunu kabul etmekle birlikte madde özelliði taþýmadýðýndan O'nu duyularýyla idrak etmeleri mümkün deðildir. Þu halde yaratýcý ancak kâinat ve insanla olan iliþkisi bakýmýndan tanýnabilir. Bundan dolayý esmâ'ul hüsnâ bilgisi, Allah-âlem iliþkisine ýþýk tutmasý ve sonuçta Allah'ý tanýtmasý açýsýndan önem taþýmaktadýr.
Þunu da belirtmek gerekir ki evrenin bir parçasýný oluþturan insan, aklî istidlalleri yanýnda gönül hayatý bakýmýndan da yaratýcý ile münasebet kurmak ihtiyacýndadýr. Bu münasebetin saðlanmasýnda esmâ'ul hüsnânýn vazgeçilmez bir rolü vardýr. Ýsimlerin kelimeler ve seslerle ifade edilmesi ve bu seslerin kulaklarda yankýlanmasý söz konusu iletiþimi geliþtiren ve güçlendiren sebeplerdir. Kur'ân-ý Kerîm'de dua ve zikrin ýsrarla tavsiye edilmesinin bir sebebi de bu olmalýdýr. Hz. Peygamber'den rivayet edilen duâ metinlerinde esmâ'ul hüsnânýn çokça yer almasý dikkat çekicidir.
Ýbnü'l-Arabî'nin de belirttiði gibi her dindar insanýn manevî yöneliþ ve ibadetlerinin yüce yaratýcýnýn bizzat kendisine olduðu þüphesizdir. O'nunla iletiþim kurmak ve söyleþmek dindar için vazgeçilmez bir ihtiyaç, paha biçilmez bir haz olup bu iletiþime zihinle kalbin yanýnda bunlarla etkileþim halinde bulunan dilin ve kulaðýn da katýlmasý lâzýmdýr. Dil O'nun isimlerini zikreder, kulak da bu zikri algýlar.
En önemli konusunu Allah bilgisinin oluþturduðu ilâhî dinler içinde Ýslâmiyet Allah'ýn isim ve sýfatlarýna ayrý bir önem vermiþ, tevhid inancýnýn açýk bir þekilde anlaþýlabilmesi için yaratanla yaratýlmýþlarýn niteliklerinin açýklýða kavuþturulmasýný fevkalâde gerekli görmüþtür. Allah'ýn zâtýnýn bilinmesi isimleri ve sýfatlarýyla mümkün olacaðýndan Kur'ân-ý Kerim'de Allah'ýn güzel isimlerinin bulunduðu, O'na bu isimlerle dua, niyaz ve ibadette bulunulmasý gerektiði, bu konuda doðru yoldan ayrýlanlara itibar edilmemesi lâzým geldiði (A'râf 7/180), ayrýca esmâ'ul hüsnânýn hangisiyle olursa olsun dua edilebileceði (Ýsrâ 17/ 110) belirtilmiþ ve son inen sûrelerden birinde de on altý kadar isim bir arada zikredilmiþtir (Haþr 59/22-24).
Esmâu'l hüsnâ ve sayýsý konusunda ilk akla gelen þeylerden biri de, sayýyý doksan dokuz olarak belirleyen ve esmâu'l hüsnâyý ard arda sayan meþhur hadistir. Sahabi Ebû Hüreyre'ye (r.a.) ulaþan rivayetlerin muhtevasý iki kýsma ayrýlýr:
Bütün rivayetlerin kaydettiði birinci kýsmýn meali þöyledir:
"Allah'ýn doksan dokuz -yüzden bir eksik- ismi vardýr. Kim bunlarý sayarsa (ihsâ Cennet'e girer".
Hadisin bu kýsmýný içeren bazý rivayetlerin sonunda, "O tektir, tek olaný sever." þeklinde bir ilâve de mevcuttur. Hadis metnindeki "kim onu sayarsa (men ahsâhâ" lafzý bazý rivayetlerde "kim onu ezberlerse (men hafizahâ" ibaresiyle nakledilmiþtir. Hadiste Cennet'e girmeye vesile olarak gösterilen "ihsâ" kelimesinin buradaki anlamý üzerinde Buhârî'den itibaren önemle durulmuþ ve kelimenin "saymak, ezberlemek, anlamak" þeklindeki sözlük anlamýnýn ötesinde bir mâna taþýdýðý görüþü aðýrlýk kazanmýþtýr. Öyle anlaþýlýyor ki bu kelime "Ýslâm'ýn ulûhiyyet inancýný naslara baþvurmak suretiyle tesbit edip anlamak, benimsemek ve bu inanca uygun bir ruhî yetkinlik kaydetmek" anlamýný içermektedir.
Konuya bir de þu yönden bakabiliriz:
Yüce Allah Kur'ân-ý Kerim'de þöyle buyurmaktadýr:
"...Allah'ý anmak elbette (ibadetlerin) en büyüðüdür. Allah yaptýklarýnýzý bilir." (Ankebut 29/45) "Bunlar, iman edenler ve gönülleri Allah'ýn zikriyle sükûnete erenlerdir. Bilesiniz ki, kalpler ancak Allah'ý anmakla huzur bulur." (Ra'd 13/28)
Peygamber Efendimiz de ashabýný ve ümmetini kalplerinin her zaman Allah'ý hatýrlama ile nurlanmasý yönünde eðitmiþ ve tavsiyelerde bulunmuþtur. O bir hadisinde þöyle buyurmuþtur:
"...Dikkat edin! Ýnsan bedeninde öyle bir et parçasý vardýr ki o iyi olursa bütün beden iyi olur; o kötü olursa bütün beden bozulur: O et parçasý kalptir."
Bunlar ýþýðýnda düþünecek olursak kalp iyi ve kötü düþünce ve davranýþlarýn yönledirildiði bir kaynaktýr. Eðer inanmýþ kiþinin kalbinde Allah'ý hatýrlama yönünde bir gevþeklik olursa burada kötü düþünce ve fikirler daha kolay oluþacaktýr. Fakat bu kalpte Allah'ý hatýrlama kuvvetli ise bu takdirde kötü düþünce ve fikirler daðýlacak bu durum da güzel davranýþlara sebep olacaktýr.
Yukarýdaki ayete (Ankebut 29/45) tekrar bakacak olursak Allah'ý hatýrlama ve bunun sebep olduðu davranýþlar arasýdaki iliþkiyi sezebiliriz: Allah kendisini anmaktan bahsettikten sonra "Allah YAPTIKLARINIZI bilir." buyurmaktadýr.
Öyle ise esmâu'l hüsnâyý saymak veya ezberlemek bize Allah'ý hatýrlatacak, Allah'ý hatýrlamak kalbimizi aydýnlatacak ve güzelleþtirecek, bu güzel kalp güzel davranýþlara sebep olacak ve bu güzel davranýþlar da Allah'ýn izniyle insanýn Cennet'e girmesine sebep olacaktýr.
Allah'ý birden fazla isimle anmak veya bazý sýfatlarla nitelendirmek acaba Ýslâm'ýn çok önem verdiði tevhid ilkesini zedeler mi? "Zât-ý ilâhiyyeye (Allah'ýn zâtýna) nisbet edilen mâna" þeklinde tarif edilebilen isim veya sýfatlar zihnin dýþýnda müstakil bir varlýða sahip bulunmadýklarý için böyle bir endiþeye mahal görülmemiþtir. Mâtürîdî'nin de belirttiði gibi insanlar ancak duyularýyla idrak ettikleri konularda bilgi sahibi olabilirler. Bu sebeple duyular ötesi olan Allah kendisini duyular âleminin kavramlarýyla tanýtmýþtýr. Ancak Allah ile diðer þeyler arasýnda benzerlik kurulamayacaðýný bildiren âyet (Þûrâ 42/11), Allah hakkýnda akýl ve hayale gelebilecek her türlü yaratýlmýþlýk özelliðini bertaraf eder. Aslýnda yaratýlmýþlar arasýndaki benzetmeler sadece bir isimlendirmeden kaynaklanmaz. Ýki þey arasýndaki benzerlik genellikle duyular yoluyla tesbit edildikten sonra ortak bir kelime ile adlandýrýlýr. Halbuki Allah hakkýnda böyle bir tesbitten söz etmek mümkün deðildir.
Allah'ýn isim veya sýfatlarý O'nun zâtýna nisbet edilen mâna ve kavramlardan ibarettir. Bu kavramlar þekil itibariyle isim, fiil veya zarf olabileceði gibi tamlama veya baþka yollarla oluþmuþ bir terkip halinde de bulunabilir. Kur'ân-ý Kerîm'in edebî üslûbu gereði ayný kökten gelen veya ayrý köklerden olmakla birlikte eþ anlamlar taþýyan isimler de az deðildir. Ýslâm'a mahsus ulûhiyyet inancýnda ilim, kudret ve yaratýcýlýk büyük bir yer tutar ve Kur'ân âyetlerinin temel örgüsünü oluþturur. Bundan dolayý çeþitli kalýplarla Allah'a nisbet edilen fiillerden birçok isim ve sýfat türetmek mümkündür. Konuyla ilgili çalýþmalarda Kur'ân-ý Kerîm'den deðiþik sayýlarda esmâ'ul hüsnâ tesbit edilmiþtir. Esmâu'l hüsnâ ile ilgili âyetlerden ilham alan birçok âlim eski dönemlerden itibaren Kur'ân'da bulunan isimleri doksan dokuz sayýsýna baðlý kalmadan araþtýrýp listeler düzenlemeyi denemiþlerdir.
Esmâu'l hüsnânýn yüzlerle ifade edilecek kadar çok oluþu Ýslâm ilâhiyatý alanýnda zengin bir malzeme oluþturmuþ, ulûhiyet inancýnýn açýklýk kazanmasýna, kulun dua, niyaz ve zikirlerle Allah'a yaklaþmasýna yardýmcý olmuþtur.
Esmâu'l hüsnânýn Ýslâm inancýnda sahib olduðu bu önemden dolayý Ýslâm alimleri tarafýndan (Allah hepsinden razý olsun) esmâu'l hüsnâ ile ilgili yüzlerce eser yazýlmýþ ve - internet ortamý da dahil olmak üzere ;-) - hala da yazýlmaktadýr. Önde gelen Ýslâm alimlerinden birçoðu kitap serilerine -belki de manevi bir bereket umuduyla- esmâu'l hüsnâ ile ilgili bir kitap eklemiþlerdir. Sadece esmâu'l hüsnâ ile ilgili eserleri inceleyen kitaplar bile mevcuttur.
Ve Müslüman bir hattatýn eserleri arasýnda mutlaka bir esmâu'l hüsnâ kolleksiyonu vardýr. Birçok müslüman hoca ve anne-baba yukarýda geçen ayet ve hadislerin manevi yönlendirmesi sonucunda öðrencilerine ve çocuklarýna çeþitli hediyeler vaad ederek esmâu'l hüsnâyý ezberlemelerini isterler. Yine ellerinden öpülesi birçok iyi müslüman da manevi yükseliþleri ve Peygamber Efendimizin müjdelediði Cennet'e girmeyi ümid ederek hergün özellikle sabah namazýndan sonra esmâu'l hüsnâyý okurlar.
Hattatlar tarafýndan yazýlan esmâu'l hüsnâ tablolarýnda genellikle þöyle bir plan uygulanýr: En üste bir Bismillâhirrahmânirrahîm yazýlýr. Altýna esmâu'l hüsnâ ile ilgili ayet ve hadis yazýlýr. Daha sonra meþhur olan hadiste sayýldýðý sýra ile 99 isim yazýlýr. Her ismin soluna "Celle Celâluh" (Þâný Yüce) þeklinde okunan bir saygý ifadesi yazýlýr; okunurken de her ismin ardýndan veya bazen belli aralýklarla Celle Celâluh denilir.
|
Gönderen: 24.08.2010 - 00:37 |
|
|
|
|
99 Güzel Ýsim ve Anlamlarý
1-ALLAH Her þeyin gerçek mabudu
2-RAHMAN Dünyada bütün mahlukatý rýzýklandýran
3-RAHÝM Ahirette yalnýz dostlarýna rahmet edecek
4-MELÝK Bütün mevcudatýn gerçek sahibi ve hükümdarý
5-KUDDÜS C.C. Bütün mahlukatý maddi ve manevi kirlerden arýndýran
6-SELAM Her türlü tehlikeden kullarýný selamette kýlan
7-MÜMÝN Kalplerde iman nurunu yakan ve kullarýna güven veren
8-MÜHEYMÝN Bütün varlýklarý ilim ve kontrolu altýnda tutan
9-AZÝZ Sonsuz izzet sahibi olan
10-CEBBAR C.C. Ýstediðini zorla yaptýran
11-MÜTEKEBBÝR Sonsuz büyüklük ve azamet sahibi
12-HALÝK Her þeyi yoktan yaratan
13-BARÝ Eþyayý ve herþeyin aza, cihazatýný birbirine uygun yaratan
14-MUSAVVÝR Her varlýða münasip þekil giydiren
15-GAFFAR C.C. Çok affeden
16-KAHHAR Her þeye galip gelen ve bütün düþmanlarýný kahreden
17-VEHHAP Bol bol hediyeler veren
18-REZZAK Bütün rýzka muhtaç olanlarý rýzýklandýran
19-FETTAH Her þeyi hikmetle açan
20-ALÝM C.C. Her þeyi hakkýyla bilen
21-KABÝD Ýstediðinin maddi ve manevi rýzkýný daraltan
22-BASÝT Ýstediðinin maddi ve manevi rýzkýný geniþleten
23-RAFÝD Ýstediði kulunu þeref sahibi iken rezil rüsvay eden
24-RAFÝ Dilediklerinin mertebesini yükselten
25-MUÝZZ C.C. Ýstediðine izzet veren ve þereflendiren
26-MÜZÝLL Ýstediðini zelil kýlan
27-SEMÝ Gizli açýk her sesi iþiten
28-BASÝR Her þeyi bütün incelikleriyle gören
29-HAKEM Hükmeden hakký yerine getiren
30-ADL C.C. Tam adaletli, Allah adildir zalimleri sevmez
31-LATÝF Lutfu keremi bol olan
32-HABÝR Her þeyden haberdar olan
33-HALÝM Yaratýklarýna son derece yumuþak muamele eden
34-AZÝM Kendisine büyük ümitler beslenen
35-GAFUR C.C. Kullarýnýn günahlarýný baðýþlayan
36-ÞEKUR Rýzasý için yapýlan iþleri bol sevapla karþýlayan
37-ALÝYY Her þeyiyle yüce olan
38-KEBÝR Varlýðýnýn kemaline hudut yoktur
39-HAFIZ Her þeyi muhafaza eden
40-MUKÝT C.C. Her türlü mahlukata münasip rýzýk veren
41-HASÝB Kullarýnýn bütün fiillerinin hesabýný gören
42-CELÝL Yücelik ve ululuk sahibi
43-KERÝM Ýyilik ve ikramý bol olan
44-RAKÝB Bütün varlýklar üzerinde gözcü
45-MUCÝB C.C. Kullarýnýn dualarýna cevap veren
46-VASÝ Ýlim ve insaný her þeyi içine alan
47-HAKÝM Her þeyi yerli yerinde yapan
48-VEDÜD Ýtaatkar kullarýný çok seven
49-MECÝD Azamet þeref ve hakimiyeti sonsuz
50-BAÝS C.C. Peygamberler gönderen ve ölüleri dirilten
51-ÞEHÝD Kullarýnýn her yaptýðýný gören
52-HAKK Varlýðý hiç deðiþmeden duran, daima sabit
53-VEKÝL Kendine güvenen kullarýnýn iþini en iyi yoluna koyan
54-KAVÝY Güç ve kuvveti sonsuz olan
55-METÝN C.C. Hiçbirþey hükmünü sarsmayan ve kendisine güvenilen
56-VELÝY Müminlerin dostu olan
57-HAMÝD En çok övülen ve en çok övgüye layýk olan
58-MUHSÝ Her þeyin sayýsýný bir bir bilen
59-MÜBDÝ Mahlukatý örneksiz ve yoktan yaratan
60-MÜÝD C.C. Mahlukatý öldükten sonra yeniden dirilten
61-MUHYÝ Canlýlara hayat veren
62-MÜMÝT Canlý bir mahlukun ölümünü yaratan
63-HAYY Gerçek hayat sahibi olan
64-KAYYUM Gökleri yeri ve bütün mahlukatý ayakta tutan
65-VACÝD C.C. Ýstediðini bulan
66-MACÝD Sonsuz þan ve yücelik sahibi
67-VAHÝD Ýsimlerinde sýfatlarýnda ve fiillerinde ortaðý olmayan
68-SAMED Her þey kendisine muhtaç, O kimseye muhtaç deðil
69-KADÝR Sonsuz kudret sahibi olan
70-MUKTEDÝR C.C. Her þeye gücü yeten
71-MUKADDÝM Dilediðini öne geçiren
72-MUAHHÝR Ýstediðini arkaya býrakan
73-EVVEL Herþeyden önce olan
74-AHÝR Herþeyden sonra olan
75-ZAHÝR C.C. Varlýðý apaçýk görünen
76-BATIN Herþeyin iç yüzünden haberdar olan
77-VALÝ Mahlukatýn iþlerini yoluna koyan
78-MÜTEALÝ Ali, büyük
79-BERR Herkesten fazla iyilik yapan
80-TEVVAB C.C. Bütün tevbeleri kabul eden
81-MÜNTEKÝN Suçlularý müstehak olduklarý cezaya çarptýran
82-AFÜVY Kullarýný çok çok affeden
83-RAUF Kullarýna çok þefkat edip esirgeyen
84-MALÝKÜLMÜLK Hakiki mülk sahibi O dur. Dilediðine verir, dilediðinden alýr
85-ZÜLCELALVELÝKRAM Büyüklük, fazl ve kerem sahibi
86-MUKSÝT Bütün iþleri denk, birbirine uygun
87-CAMÝ Ýstediðini istediði þekilde toplayan
88-GANÝY Gerçek zenginlik sahibi ve hiçbir þeye muhtaç olmayan
89-MUÐNÝ Mahlukatýnýn ihtiyacýný giderip zengin kýlan
90-MANÝ C.C. Ýstediði þeyin meydana gelmesine engel olan
91-DARR Hikmeti gereði elem ve zarar verici þeyleri yaratan
92-NAFÝ Faydalý þeyleri yaratan
93-NUR Alemleri, istediði simalarý ve gönülleri
94-HADÝ Kullarýna hidayet veren
95-BEDÝ C.C. Eser ve insanýyla varlýðý apaçýk görünen
96-BAKÝ Varlýðýnýn sonu olmayan
97-VARÝS Bütün mülk ve servetlerin hakiki sahibi
98-REÞÝD Bütün iþlerini ezeli hikmetine göre neticeye ulaþtýran
99-SABUR C.C. Asileri hemen cezalandýrmayýp çok sabreden
C.C.(Celle Celalühü
|
Gönderen: 24.08.2010 - 00:38 |
|
|
|
138 Mesaj -
|
|
|
|
Gönderen: 24.08.2010 - 00:53 |
|
|
Şu an Yok üye ve 1784 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.
[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye] |
|
|
|
Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve
afiyet dolu ömür dileriz:
mamur (70), Karahilal (43), serap 88 (37), AyPaRCaSi (44), Yalanalem (44), uemit (50), afettah (71), dremin (48), edeb yahu (43), istikbal23 (58), alonewolf01 (37), nurcuyuz (31), karanliksehir (42), chicago (40), mai_siyah (38), kelleci2000 (44), y_a_agdas (40), kadirgan (49), hasan_huseyin (44), BABAKURT (49), Cabbar (46), erdi_ (45), Nur_Aleynaa (47), ~betül~ (34), malcolm (51), sadecemavi (38), kmerwe (36), omer83 (42), Hakan Akay (50), ALI SENTURK (39), kardelenv18 (37), hnartgun (47), Ahmed_Hüseyin (61), ZaYiMoGLu (40), AY-KIZ (42), DIVANE4 (32), yenihayt_06 (47), sivas__58 (49), Kalb-i SEL&Yacu.. (36) |
|
|
|
|
|