| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1818 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Çarşamba, 15. Ocak 2025 - 08:29

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » Dinimizde Organ Bagisi

önceki konu   diğer konu
2 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
Sahanli su an offline Sahanli  
Konu icon    Dinimizde Organ Bagisi
1 Mesaj
Selamünaleyküm,

öncelikle bukadar güzel bi site hazirlayan insanlardan yüce mevlam razi olsun!
Benim bi sorunum var..
Herzaman dinimiz hakkinda gerekse Ögretmenlerim gerekse Arkadaslarim tarafindan soru yagmuruna tutuluyorum, bazen elimden geldigi kadar cevap verebiliyorum ama busefer cagresizim! Sorum Dinimizde Organ bagisinin bi sakincasi varmi???
varsa neden var yoksa neden yok??? kahkaha)
Simdiye kadar heryeri arayip taradim ama nafile! Kimisi sakincali kimisi sakincasi yok diyo! Benden cevap bekliyorlar! Son cagrem sizsiniz! Yardiminizi esirgemeyin! Allah razi olsun! Dua ile Kardesiniz Fatma
Gönderen: 11.03.2005 - 22:49
Bu Mesaji Bildir   Sahanli üyenin diger mesajlarini ara Sahanli üyenin Profiline bak Sahanli üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
yoktan su an offline yoktan  
1227 Mesaj -
ve aleykum selam kardeþim..

bu konuda yetkili merci olan diyanetin konu hakkýnda açýklamasý þöyledir..

*************

Organ Nakli
DÝN ÝÞLERÝ YÜKSEK KURULU KARARI
(Organ Nakil)
KARAR TARÝHÝ : 03.03.1980
Hacettepe Üniversitesi Týp. Fakültesi Öðretim Üyelerinden Doç. Dr. Mehmet Haberal'ýn ölmüþ kimselerden alýnacak organ ve dokularýn, tedavileri ancak bu yoldan yapýlabilecek hastalara nakli konusunda, Baþkanlýk Makamýndan havale olunan dilekçesi Kurulumuzca incelendi.

Yapýlan müzakere sonunda :

Kur'an-ý Kerim ve hadis-i þeriflerde, organ ve doku nakli konusunda sarih bir hüküm bulunmamaktadýr. Ýlk müçtehit ve fakihler de, kendi devirlerinde böyle bir mesele söz konusu olmadýðý için, bu ameliyyenin hükmünü geniþ þekilde açýklamamýþlardýr. Ancak dinimizde, Kitap ve Sünnet'in delaletlerinden çýkarýlmýþ umumi hükümler ve kaideler de vardýr. Kitap ve Sünnet'te açýk hükmü bulunmayan ve her devirde karþýlaþýlan yeni yeni meselelerin hükümleri, Ýslam fakihleri tarafýndan bu umumi kaideler ile hükmü bilinen benzer meselelere kýyas edilerek çýkarýlmýþ, hiçbir mesele cevapsýz býrakýlmamýþtýr. Organ ve doku nakli konusunda hükmünü tayinde de ayný yola baþ vurulmasý uygun olacaktýr.

Bilindiði üzere, insan mükerrem bir varlýktýr. Mahlukatý içinde Allah onu mümtaz kýlmýþtýr. Bu itibarla normal durumlarda ölü ve diri kimselerden alýnan parça ve organlardan faydalanýlmasý, insanýn hürmet ve kerametine aykýrý görüldüðünden, Ýslam fakihlerince caiz görülmemiþtir. Ancak, zaruret durumunda, zaruretin mahiyet ve miktarýna göre bu hüküm deðiþmektedir.

Nitekim dinimiz, bir kýsým fiil ve davranýþlarý yasak kýlmýþ, Kitap ve Sünnet bunlarý tespit etmiþtir. Sözgelimi murdar hayvan (meyte), kan, domuz eti, þarap... vb. þeylerin yenilip içilmesi, alýnýp satýlmasý, ilaç olarak kullanýlmasý haram kýlýnmýþtýr. Ancak zaruret halinde bunlardan zaruret miktarýnda (ölmeyecek kadar) yenilip içilmesinin (el-Bakara, 173; el-Maide, 3; el-En'am, 119) meþru olduðu beyan buyrulmuþtur.

Söz konusu ayet-i celilelerden, Ýslam fakihleri, zaruretlerin bir ölçüde dinen yasaklanmýþ þeyleri mübah kýldýðý ve zaruret halinde sadece ayet-i kerimelerde beyan edilen yasaklarýn deðil, zaruret halinin giderilmesi için yapýlmasý zorunlu ve baþka bir çare olmayan bütün yasaklarýn zaruret miktarýnca iþlenmesinin caiz ve mübah olduðu sonucuna varmýþlardýr.

O halde, ölmüþ kimselerden tedavi maksadýyla organ ve doku alma ve bunlarý hasta veya yaralý kimselere nakletme konusunda bir hükme ulaþabilmek için;

*Zarurete binaen, cesedin kesilmesi, organ ve dokularýndan bir kýsmýnýn alýnmasýnýn caiz olup olmadýðý,
*Hastalýðýn tedavisinin zaruret sayýlýp sayýlmayacaðý (Haram ile tedavinin hükmügöz kırpma
*Organ ve doku nakli caiz ise hangi þartlarla caiz olduðunun bilinmesi gerekmektedir.

Ýslam fakihleri,

*Karnýnda canlý halde bulunan çocuðun kurtarýlmasý için ölü annenin karnýnýn yarýlmasýna,
*Baþka yoldan tedavileri mümkün olmayan kimselerin kýrýlmýþ kemiklerinin yerine, baþka kemiklerin nakline,
*Bilinmeyen hastalýklarýn öðrenilmesi ve hayatta bulunmalarý sebebiyle ölülere nisbetle daha çok þayan-ý ihtiram olan hastalarýn tedavilerinin saðlanabilmesi için, yakýnlarýnýn rýzasý alýnmak suretiyle, ölüler üzerinde otopsi yapýlmasýnýn caiz olacaðýna,
Fetva vermiþler, canlý bir kimseyi kurtarmak için, ölünün bir parçasýný itlaf etmeyi caiz görmüþlerdir. Nitekim, Müþavere ve Dini Eserleri Ýnceleme Kurulu'nun 16.4.1952 tarih ve 211 sayýlý kararýnda, özetle;

'...âmmenin menfaat ve maslahatý göz önünde tutularak, bilinmeyen bir hastalýðýn bilinir hale gelmesi, hastalýðýn bilinmemesinden doðacak âmme zararýnýn önlenmesi, hayatta bulunmalarý sebebiyle daha þayan-ý ihtiram olan hastalarýn tedavilerinin saðlanmasý gibi maslahat ve þer'î hikmetlerin husule gelmesini temin için, yakýnlarýnýn rýzasý alýnarak, ölüler üzerinde otopsi yapmanýn caiz olacaðý ve bu gibi sebepler dolayýsýyle ölüye gösterilmesi gereken hürmet ve tekrimin zevaline katlanmanýn, Ýslamî hükümlerin bir gereði olduðu...' ifade olunmuþtur.

Ýslam fakihleri, açlýk ve susuzluk gibi, hastalýðý da haramý mübah kýlan bir zaruret saymýþlar, baþka yoldan tedavileri mümkün olmayan hastalarýn haram ilaç ve maddelerle tedavilerini caiz görmüþlerdir. Günümüzde kan, doku ve organ nakli ve tedavi yollarý arasýna girmiþ bulunmaktadýr. O halde, hayatý veya hayatî bir uzvu kurtarmak için baþka çare olmadýðýnda, kan, doku ve organ nakli yolu ile de bazý þartlara uyularak, tedavinin caiz olmasý gerekir. Nitekim, Müþavere ve Dinî Eserleri Ýnceleme Kurulunun 25.10.1960 tarih ve 492 sayýlý kararýnda, 'tedavileri için kan nakline zaruret bulunan hasta ve yaralýlara baþka kimselerden kan naklinin; baþka kimselerden alýnacak parçalarýn takýlmasýyla görmeleri mümkün olduðu takdirde; hayatýnda buna izin vermiþ olan kimselerin, ölümlerinden sonra gözlerinden alýnacak parçalarýn bu durumdaki kimselere takýlmalarýnýn caiz olacaðý...' beyan edilmiþtir.

Din Ýþleri Yüksek Kurulu'nun 19.01.1968 gün ve 3 sayýlý gerekçeli kararýnda ise 'yalnýz hayatý kurtarmak için deðil, bir organý tedavi etmek, hastalýðýn tedavisini çabuklaþtýrmak için de kan naklinin caiz olduðu, týbbi ve hukuki kaidelere riayet edilmek þartýyla kalp naklinin de caiz olacaðý...' ifade olunmuþtur.
Yurdumuz dýþýnda, çeþitli Ýslam Ülkelerinin yetkili kiþilerince de ayný yolda fetvalar verildiði bilinmektedir.

Kurulumuzca da aþaðýdaki þartlara uyularak yapýlacak organ ve doku naklinin caiz olacaðý sonucuna varýlmýþtýr.

*Zaruret halinin bulunmasý, yani hastanýn hayatýný veya hayatî bir uzvunu kurtarmak için, bundan baþka çaresi olmadýðýnýn, meslekî ehliyet ve dürüstlüðüne güvenilen bir tabip tarafýndan tespit edilmesi,
*Hastalýðýn bu yoldan tedavi edilebileceðine tabibin zann-ý galibinin bulunmasý,
*Organ veya dokusu alýnan kiþinin, bu iþlemin yapýldýðý esnada ölmüþ olmasý,
*Toplumun huzur ve düzeninin bozulmamasý bakýmýndan organ veya dokusu alýnacak kiþinin saðlýðýnda (ölmeden önce) buna izin vermiþ olmasý veya hayatta iken aksine bir beyaný olmamak þartýyla, yakýnlarýnýn rýzasýnýn saðlanmasý,
*Alýnacak organ veya doku karþýlýðýnda hiçbir þekilde ücret alýnmamasý,
Tedavisi yapýlacak hastanýn da kendisine yapýlacak bu nakle razý olmasý gerekir.

Kaynaklar

el-Ýsra Suresi , 70; et-Tin Suresi, 4
el-Hidaye, el-Ýnaye ve Feth'ül-Kadir 1/65; Fethu babi'l-Ýnaye, 1/126; Fetevay-ý Hindiye, 2/390
Cessas, Ahkamü'l-Kur'an, 1/156; Ýbnü'l-Arabi, Ahkamü'l-Kur'an, 1/55; Kurtubi, 2/232 ve 7/73; Ýbn Hazm, el-Muhalla, 7/426
Fetevay-ý Hindiye, 2/296; el-Va'yü'l-Ýslami, Sayý 137, Yýl 1396, Kuveyt; Istýlahat-ý Fýkhiye,3/157
Fetevay-ý Hindiye 2/390

*******

selam ve dua ile

gül
Gönderen: 11.03.2005 - 23:01
Bu Mesaji Bildir   yoktan üyenin diger mesajlarini ara yoktan üyenin Profiline bak yoktan üyeye özel mesaj gönder yoktan üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1818 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
ebuseyy (40), sehadet bir tut.. (45), furkanengin (39), amca79 (61), Multi (57), MDEMiR (54), ALPEREN UÐUR (26), kelesof (42), kumay (49), adanali-01 (56), Erman (58), masus (42), JULIA (30), farkin (58), KARTALBEYY (45), NoHCoY (37), soren (61), 06kafiye (61), eyimli (69), Allah aþký (32), trevell82 (43), sizkimsiniz (55), Medineye_Varama.. (37), ayseweb (58), diyae06 (44), Samimi_ (46), fuat.b (45), aydýn atik (51), mandalina (38), yasak (45), aykam (44), cigdemli (61), Ikrah (38), TaHaYasinYILDIZ (42), radvaca (42), YAYLACI (55), sarslan (60), mormenevse (55), sabahmeltemi (43), reyhane_sultan (38), eraydýn (49), ihvan19 (46), UFAKLIK (46), saviola (45), Bayram Ali (64), mtuncel2003 (52), ~s@liha~ (43), Ayhanffm (48), F@TiM@ (41), _hayrünnisa_ (55), ESMACIK (55), berkayy (), lidertelekom (64), ozgurertas (46), duca (34), zeynep (47), cihangir64 (40), hurþit (50), gulmevsim (44), h.goncuoglu (65), ibrahim_36 (57), samim (48), vuslat1 (55), vuslat_sevdal&y.. (41), erhanbozkurt (51), consped (57), nesibeaydin1981 (44), mertsofi (39), Sehit kamil 27 (60), erenler (66), espace (61), sefa555 (60), FATIH ÖZAYDIN (49)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 1.63005 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.