*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Home

F o r u m

E-Kart

Tavsiye Et

Sitede Arama


» Kapsamlı Arama

Google`de Ara

Tavsiye Linkler

Kuran Kursu Mezunları

Önemli Linkler

Statü / İstatistik

En Son Üyemiz:
Didem_

53683 Toplam Üyemiz var.

Online Üyeler:

Online: 1290 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Pazartesi, 23. Aralık 2024 - 16:52

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

Toplam Forum: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Beni hatırla

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SİYER-İ NEBİ » Kur'an'daki Resulallah

önceki konu diğer konu

1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)

Sayfa (1): (1)

Gönderen

Mesaj

	Rabbanice

Kur'an'daki Resulallah

92 Mesaj -

1- Ahlak Sembolü : Ahlak, insanýn gerçek kiþiliðini oluþturur; hem bu dünyada, hem kabir aleminde, hem de ahirette insandan ayrýlmayan devamlý yanýnda olan sýfatlarýdýr. Ýnsanýn kimliðini onun ahlaký oluþturur, insanýn soyunun nasýllýðý da bu kimliðinden belli olur. Hz.Ali þöyle buyuruyor: “En güzel soy, güzel ahlaka sahip olmaktýr”. Ýnsanýn kiþi ve karekterini onun ahlaký belirler. Ýnsanýn sahip olduðu ahlak ne kadar yüce ise o insanýn deðer ve azameti de o kadar büyüktür.

Kuran-ý Kerim, bütün insanlarý Resulullah’a (s.a.v) tabi olmaya davet ediyor, “Andolsun ki Resulullah’da (s.a.v) sizin için güzel örnek vardýr” (Ahzab/21) Resulullah’ýn (s.a.v) kalbi vahyin indiði yerdir. Allah-u Teala, Kur’an da tecelli etmiþtir yani ilahi sýfatlar Kur’an’da yer almaktadýr. Allah, Kur’an’ýn ilk öðretmeni ve Kur’an’ýn muhataplarý da bütün insanlardýr. Allah’ýn Kur’an-ý öðrettiði ilk kiþi Resulullah’týr. “(Ey resulüm ) O’nu ( Kur’an’ý göz kırpma

Ruhul- emin ( Cebrail) uyarýcýlardan olasýn diye senin kalbine indirmiþtir.” Þuara/193) Kur’an’ýn Resulullah’ýn (s.a.v) kalbine nazil olmasýnýn ilk meyvesi Resulullah’ýn (s.a.v) “hulku azim” ile sýfatlanmasý olmuþtur, “Ve sen yüce (azim) bir ahlak üzeresin” (Kalem-4)

Allah-u Teala, bir þeyi azamet sýfatý ile beyan ediyorsa onun önem, ehemiyetine ve büyüklüðüne dikkat çekmektedir. Ýnsanlarýn gözünde azamet ve büyüklük maddiyat ve makamdan ibarettir ama Allah, azametin yüce ahlakda olduðunu ve buna sadece Resulullah’ýn (s.a.v) sahip olduðunu beyan buyuruyor. Ýnsanlar, yüce ahlaka sahip Resulullah’a (s.a.v) tabi olmaya O’na uymaya davet edilmiþlerdir. Resulullah (s.a.v), ahlak sembolü ve örneði olarak insaniyete sunulmuþtur. Allah-u Teala, Resulullah’ýn (s.a.v) yüce ahlaka sahip olduðunu beyan buyuruyor ve bunun içinde “hulukun azim “ tabirini kullanýyor. Birçok insan güzel ahlaka yani “hulk-u hasane” sahip olabilir ve toplumda üstün bir insan olarak deðerlendirilebilir ama yüce ahlaka yani “ hukl-u azime” sahip olmak farklýdýr. Ýnsanýn ahlak sembolü ve örnek alýnmasý gereken kiþi olmasýný saðlayan yüce ahlaktýr, Kur’an’ýn tabiriyle “hulku azimdir”. Herkes bu makama yücelemez. Bu ahlaka sahip olmak tek olmak demektir, bu alanda eþi olmamak demektir. Bundan dolayý Allah-u Teala, Resulullah’ý (s.a.v) yüce ahlak ile tanýtmýþ ve insanlara O hazretin ahlak sembolü ve örnek alýnmasý gereken bir zat olduðunu beyan buyurmuþtur.

2- Müminlere düþkün- Aziz- Rauf- Rahim: Allah-u Teala, peygamberleri göndermiþ olduðu topluma tanýtýrken farklý tabirler kullanýyor; “Semud kavmine de kardeþleri Salih’i gönderdik”, Araf /73, “ Ad kavmine de kardeþleri Hud’u gönderdik” (Hud-50) Ama Resulullah’ý (s.a.v) gönderdiðini beyan etmek istediðinde buyuruyor : “Andolsun size kendinizden öyle bir peygamber gelmiþtir ki...”. Diðer peygamberlerde “kardeþleri” kelimesini kullanýyor ama Resulullah (s.a.v) için “sizin kendinizden” tabirini kullanýyor. Sizin kendinizden kelimesi yakýnlýk, sýcaklýk ve samimiyet belirtir, yani size gönderdiðim peygamber yabancý biri deðil, baþka yerden gelmemiþ, kendi içinizden, sizlerden olan birisi seçilmiþtir. “Andolsun size kendinizden öyle bir peygamber gelmiþtir ki, sizin sýkýntýya düþmeniz ona çok aðýr gelir. O size çok düþkündür, müminlere karþý çok þefkatli, pek merhametlidir.” (Tevbe /128)
Allah-u Teala, bu ayette Resulullah’ýn (s.a.v) bir kaç özelliðini beyan ediyor; “size kendinizden”, “sizin sýkýntýya düþmeniz ona çok aðýr gelir”, “ size çok düþkündür”,” müminlere karþý çok þefkatli,” “merhametlidir”. Bu beþ tane özellik diðer peygamberler için kullanýlmayan sýfatlardýr. Allah, kendi fiil sifatlarýndan olan çok þefkali “rauf” ve pek merhametli “rahim” sýfatlarýný Resulullah’a (s.a.v) da vermiþtir.

Diðer peygamberlerin hiçbirisi özellikle bu son ikisine birden mazhar olmamýþlardýr.
Resululla (s.a.v) “rahim” ve “rauf” sýfatlarýna bizatihi sahip deðildir. Bu sýfatlar Allah’ýn sýfatlarýdýr ve Resulullah (s.a.v) bu ilahi sýfatlarýn aynasý yani ilahi rahmet ve ra’fetin insanlara yansýmasýný saðlayan bir ayna görevi üstlenmektedir ve sýfatlar kendisine Allah’ýn inayeti ile verilmiþtir, “O vakit Allah’tan bir rahmet ile onlara yumuþak davrandýn! Þayet sen kaba, katý yürekli olsaydýn, hiç þüphesiz etrafýndan daðýlýp giderlerdi” (Al-i Ýmran-159)
Resulullah’a (s.a.v), insanlardan birinin hak yoldan ayrýlmasý, batýla sapmasý veya bir sýkýntýya düþmesi çok aðýr geliyor ve üzülüyor, insanlara düþkün ve onlarýn hidayeti bulmalarý için mücadele veren onlara düþkün bir peygamberdir. Müminlere ise özel bir inayeti vardýr; müminlere þefkatli ve merhametlidir.

3- Beþir ve Nezir : Allah-u Teala, Resulullah’ýn (s.a.a) risaletin ana hatlarýnýn beyan buyururken O hazreti “beþir ve nezir” olarak tanýtýyor. “Doðrusu biz seni hak ile müjdeleyici ve uyarýcý olarak gönderdik.” (Bakara/119) “Beþir”, hidayet yolunu göstermesinin yanýsýra insanýn gideceði yolun sonunun mutluluk olduðunu ve neticede alacaðý mukafatýn büyük olduðunu müjdeleyen manasýnadýr. Resulullah’ýn (s.a.v) müjdeleyýcý olmasý, hem yolun doðruluðunu, hem kat edilen yolun her merhalesinin mutlulukla dolu olduðunu, hem de neticesinin saadetle sonuçlanacaðýný gösterir. “Nezir”, hakk yolu gösterdikten sonra bu yoldan sapýp baþka bir yoldan gidilmesinin sonunun hüsran olacaðýný ve bu inhirafýn neticesinin acý sonuçlarý olduðunu bildirip uyarmak manasýnadýr. Resulullah’ýn (s.a.v) uyarýcý olmasý Sýrat-ý Mustakim’den sapýlan yolun, baþlangýcýndan sonuna kadar helaket olduðunu ve batýl yolu gitmenin acý sonuçlarý olacaðýný göstermektedir. Ýnsanlara hem batýl yolun hangisi olduðunu gösteriyor ve o yola girmemeleri için uyarýyor, hem de batýl yoldaki tehlikelerin neler olduðunu açýklayýp sonucunun cehennem azabý olacaðýný söyleyerek uyarýyor.

“Rablerinin huzurunda toplanacaklarýndan korkanlarý onunla (Kuran ile) uyar. Onlar için Rablerininden baþka ne bir dost, ne de bir þefaatcý vardýr.” (Enam /51)
“Biz seni bütün insanlara ancak müjdeleyici ve uyarýcý olarak gönderdik; fakat insanlarýn çoðu bunu anlamazlar.” Sebe / 28

Gönderen: 14.02.2007 - 21:43

Pozisyon - İmzalar göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu diğer konu

Lütfen Seçiniz:

Şu an Yok üye ve 1290 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]

Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
SaYaCGIN (48), AnneminSariGülü.. (34), kotza1 (55), keremcik (52), fatih GUNES (49), muhsin p.o. (52), tuva (42), Dostluklar_Baki (39), meydan26 (50), mehlika akasya (45), panter32 (50), NÖBETCI (47), baranbari (49), friendsofmehdi (39), tatar_salih (36)

Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.65487 saniyede açıldı

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.