| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Home
Anasayfa
F o r u m
E-Kart
RAVDA Çocuk
Linkler
Ziyaretçi Defteri
Rehberlik Hizmetleri
Tavsiye Et
 
Sitede Arama
» Kapsamlı Arama
Google`de Ara
Google
Tavsiye Linkler
Kuran Kursu Mezunları
Müslümanlar.com
Hak Yolundayiz
Müslüman Nesil
Genç Kalem
Önemli Linkler







Statü / İstatistik
En Son Üyemiz:
Didem_
53683 Toplam Üyemiz var.
 Online Üyeler:
Online: 1523 Misafir
Admin | Moderator | Vip | Üye

Giriş Vaktiniz: Cumartesi, 28. Aralık 2024 - 18:40

Browseriniz:

IP Adresiniz: Hostname:

0
0
0
Forum Giris Giris Üyeler Ekibimiz Arama
Toplam Forum: 69     ***     Toplam Konu: 30100     ***     Toplam Mesaj: 148193
  
  Beni hatırla
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SİYER-İ NEBİ » "BEN RAHMET PEYGAMBERİYİM, BEN SAVAŞ PEYGAMBERİYİM" Hadis-i Şerif

önceki konu   diğer konu
1 okunmamış mesaj mevcut (Acik)
Sayfa (1): (1)
Gönderen
Mesaj
KaLBeNuR su an offline KaLBeNuR  
"BEN RAHMET PEYGAMBERİYİM, BEN SAVAŞ PEYGAMBERİYİM" Hadis-i Şerif
1686 Mesaj -
Prof.Dr. Þinasi Gündüz


Hz. Peygamber’in gerek Mekke’de gerekse Medine’de gayrimüslimlere yönelik tavýr ve tutumlarý açýsýndan dikkati çeken pek çok özellik vardýr. Rasulullah, gayrimüslimlere yönelik tavýrlarýnda hiçbir zaman herkesi ayný kefeye koyan toptancý bir tavýr takýnmamýþ, insanlar arasýndaki farklýlýklara dikkat etmiþtir. Onun Mekke döneminde müþriklerin baskýlarýndan bunalan bir kýsým müslümaný Habeþistan’da adaletiyle tanýnan Hýristiyan hükümdarýn ülkesine göndermesi ve “… Orasý hakikaten bir doðruluk yurdudur. Allah sizi içinizde bulunduðunuz durumdan kurtarýncaya kadar orada kalýn” demesi dikkat çekicidir. Diðer taraftan gayrimüslimlerden gerek müþriklerin gerekse ehli kitabýn zaman zaman Hz. Peygamber’e ve müslümanlara karþý þiddet politikalarý izledikleri, nefret ve düþmanlýk gösterdikleri ya da kýskançlýk ve hasetle davrandýklarý bilinmektedir. Gayrimüslimlerin, özellikle de ehli kitabý oluþturan yahudilerle hýristiyanlarýn müslümanlara yönelik tutum ve tavýrlarýný Kur’an çok çarpýcý þekilde ele alýr. Hz. Peygamber’in ve müslümanlarýn onlara yönelik takýnmalarý gereken tavýr konusunda Mekke'de nazil olan âyetlerde (örneðin Ankebut 46-47) Ehli Kitab'a karþý nazik olunmasý ve onlarla diyalogda bazý ortak noktalarýn vurgulanmasý istenir.1 Peygamber'e indirilen kitaba (vahye), Arap politeistlerden bir kýsmýnýn yaný sýra Ehli Kitab'ýn da inandýklarý vurgulanýr. Yine bu döneme iliþkin bazý ifadelerde (Nahl 43, Enbiyâ 7), önceden kendisine vahyedilen kimseler (erkekler) hususundaki herhangi bir þüpheyi izale konusunda Ehli Kitab'a (Ehli Zikr) müracaat edilmesi istenir. Mekke dönemine ait bütün bu ifadeler dikkate alýndýðýnda, Mekke döneminde vahiy geleneðine sahip olan Ehli Kitab'ýn Hz. Muhammed (sav)'e indirilen kitabý kabul edeceklerine dair güçlü bir beklentinin olduðu ortadadýr.

Mekke döneminde söz konusu olan bu beklenti, müslümanlarýn Medine'ye hicretleri sonrasý da bir müddet sürer. Nitekim Hz. Muhammed (sav)'in, Hicret sonrasý Medine'de yaptýðý ilk faaliyetlerden birisi olan ve Medine'de yaþayan farklý gruplarýn bir arada birbirlerinin varlýðýna ve inancýna saygý göstererek yaþamlarýný sürdürmelerini garanti altýna alan Medine Antlaþmasý (Medine Vesikasýgöz kırpma, Medine'de yaþayan Yahudileri ve onlarla antlaþmalý olanlarý da kapsar.2 Bu antlaþmanýn 16. maddesinde, antlaþma yoluyla Müslümanlara tabi olan Yahudilerin, "zulme uðramaksýzýn ve düþmanlarýna yardým edilmeksizin" yaþamlarýný sürdürecekleri garanti altýna alýnýr. Antlaþmanýn 18, 24, 37 ve 45. maddelerinde antlaþmaya taraf olanlarýn ortak savunma ve ortak harcama konusundaki yükümlülükleri belirtilir; 23, 36 ve 42. maddelerde ise antlaþma metni konusunda yetkili merciinin ve her türlü ihtilafta baþvuru makamýnýn Hz. Muhammed (sav) olduðu vurgulanýr. Ancak yapýlan bu antlaþma fazla uzun ömürlü olmaz ve antlaþmaya taraf olan Yahudi kabileleri teker teker antlaþmayý ihlal etmeði yeðlerler.3

Mekke'de müslümanlara karþý Arap politeistlerce temsil edilen güçlü muhalefet, böylelikle Medine'de Ehli Kitap'tan yahudileri de kapsamýna alýr ve yahudilerin büyük çoðunluðu Hz. Muhammed (sav)'in teblið ettiði vahyi kabule yanaþmadýklarý gibi, her fýrsatta Arap politeistleriyle iþbirliði yapmaktan ve Müslümanlara karþý planlar hazýrlamaktan kaçýnmazlar.

Kur'an, öteden beri Ehli Kitab'ýn aþýrýlýklar ve aralarýndaki kýskançlýk nedeniyle gerçek konusunda kendi aralarýnda ayrýlýða düþtüklerinden bahseder ve bunun üzerine Allah'ýn inananlarý, onlarýn ayrýlýða düþtükleri gerçeðe ilettiðini belirtir (Bakara 213, Ali Ýmran 19). Yine Kur'an, Hz. Muhammed (sav)'in gizledikleri þeyleri (hakkýgöz kırpma açýklamak üzere kendilerine geldiðini, onlara Allah'tan bir nur ve açýk bir kitap getirdiðini vurgular ve onlarý aralarýnda hükmetmesi için Allah'ýn kitabýna çaðýrýr (Ali Ýmran 23, Maide 15, 18). Ehli Kitab'ý, "yalnýz Allah'a ibadet etme, O'na hiçbir þeyi ortak koþmama ve ondan baþka ilahlar edinmeme" þeklindeki ortak bir doktrini (Tevhidi) kabul etmeye davet eder (Al-i Ýmran 64). Ancak Ehli Kitap, bu çaðrýya genellikle olumsuz cevap verir; temelde kýskançlýk ve çekememezlik nedeniyle Ýslam’a karþý çýkar ve müslümanlarý ayartmaya çalýþýr (Bakara 105, 109, Maide 59). Kur'an, aslýnda onlarýn Kur'an'ýn gerçekten Allah katýndan indirildiðini bildiklerini (En'am 114) ve onu oðullarýný tanýdýklarý gibi tanýdýklarýný (En'am 20); ama buna raðmen gerçeði bile bile gizlediklerini (Bakara 146) ifade eder. Bununla da kalmayan Ehli Kitap mensuplarý (yahudiler ve hýristiyanlar), kendilerinin "Allah'ýn oðullarý ve sevgilileri" olduklarýný (Maide 18), dolayýsýyla yalnýzca kendilerinin (Yahudi ve Hýristiyan olanlarýn) cennete girebileceklerini (Bakara 111), bu durumda hidayete ulaþabilmek için Yahudi ya da Hýristiyan olmanýn gerektiðini (Bakara 135) ileri sürerler. Hatta bu konuda kendi aralarýnda da öteden beri var olan bir tartýþmayý yürüterek, yahudiler, hýristiyanlarýn hiçbir temel üzerinde olmadýklarýný, hýristiyanlar ise yahudilerin hiçbir temel üzerinde olmadýklarýný (Bakara 113) belirtirler. Yine onlar, her birisi Ýbrahim'in kendilerinden olduðunu iddia ederek, aralarýnda Ýbrahim hakkýnda da tartýþýrlar (Al-i Ýmran 65-66). Kur’an onlarýn bu iddialarý karþýsýnda Tevrat'ý, Ýncil'i ve Rablerinden kendilerine indirileni (Kur'an'ýgöz kırpma uygulamadýkça onlarýn hiçbir geçerli temel, hiçbir esas üzerinde olmadýklarýný (Maide 68) belirtir.

Gayrimüslimlerden bazýlarý Hz. Peygamber’e ve müslümanlara karþý olan bu tutumlarý nedeniyle Hz. Peygamber’e ve müslümanlara karþý hemen her fýrsatta çeþitli argümanlar geliþtirmekten hatta bazý kelime oyunlarý yaparak onlara hakaret etmekten geri durmamýþlardýr. Örneðin müslümanlarla karþýlaþtýklarýnda bazen kelimeleri aðýzlarýnda geveleyerek selamun aleyküm (size selam/esenlik olsun) yerine samun aleyküm (size ateþ/azap olsun) demiþlerdir. Buna karþýlýk Hz. Peygamber müslümanlara onlarla karþýlaþtýklarýnda “ve aleyküm” demelerini tavsiye etmiþtir (Bkn. Buhârî, Selam 7, Ýsti’zân 22, Mürteddîn 4).

Doðal olarak zaman zaman müslümanlarla gayrimüslimler arasýnda bazý çatýþmalar çýkmýþtýr. Bu çatýþmalarýn kavgaya ve savaþa dönüþtüðü durumlarda bile her zaman masumlarýn korunmasýna riayet edilmesini istemiþ, örneðin savaþa karýþmayanlarýn, yaþlýlarýn, kadýnlarýn, çocuklarýn, evlerine ve mabetlerine kapanmýþ olanlarýn zarar görmemesini saðlamýþtýr.

Ýnsanî iliþkiler açýsýndan gayrimüslimlerle bir arada onlarýn temel hak ve hukuklarýný gözeterek yaþama yanýnda, Hz. Peygamber kültür ve gelenek açýsýndan onlardan farklý olmaya da hep özen göstermiþtir. Giyim kuþamdan saç-sakal þekline ve adetlere kadar her alanda müslümanlarýn gayrimüslimlere benzememeye özen göstermelerine dikkat çekmiþtir. Birçok sözünde bununla ilgili olarak müslümanlara uyarýlarda bulunmuþtur. Örneðin "Yahudi ve Hýristiyanlar saçlarýný hiç boyamazlar. Siz onlar gibi yapmayýn. " (Buhârî, Enbiyâ 50, Libâs 67) demiþtir. Yine O, namaza nasýl çaðrýlacaðý konusunda önerilen boru öttürme ve çan çalma tekliflerini yahudilere ve hýristiyanlara benzeþileceði gerekçesiyle hoþ karþýlamamýþtýr.


Sonpeygamber.info
Gönderen: 28.01.2008 - 18:20
Bu Mesaji Bildir   KaLBeNuR üyenin diger mesajlarini ara KaLBeNuR üyenin Profiline bak KaLBeNuR üyeye özel mesaj gönder KaLBeNuR üyeyi arkadas listeme ekle Yukari
Pozisyon - İmzalar göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   diğer konu

Lütfen Seçiniz:  
Şu an Yok üye ve 1523 Misafir online. En son üyemiz: Didem_
16977 üye ile 13.07.2024 - 11:50 tarihinde en fazla ziyaretçi online oldu.

[Admin | Moderator | Kıdemli Üye | Üye]
Dogum Gününüzü Tebrik Ederiz    Doğum gününüzü tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu ömür dileriz:
apsikama (58), bosay (59), diclesu (), oguz5656 (37), Sevdigim (43), aseksioglu (41), hazangülü (38), Berk (43), sevgi mersin (52), UfukTuncer (46), dadas_25 (47), siynem (31), yayla_gülü (50), oktay (), gonulbahcesi (46), yeþilim (40), t_turan (41), USSAK 64 (65), ismail gülda&th.. (44), ezilmezhalil (50), m_aktaran (51), sudenaz (50), miftehul_kulb (47), sedanur (38), zeynepsu (47), caferyalcin2 (47), KÜRSAD (38), el-esed (46), kozlu67 (49), gezegen38 (46), zuley (41), sahra_a (41), kübranur (36), Mustafa TASKESE.. (46), bilvanis (70), aspirin28 (45), yorgunadam (57)
Son 24 saatin aktif konuları - Top Üyeler
0

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.67304 saniyede açıldı   

Reklamlardan
RAVDA sitesi
hiçbir şekilde
sorumlu değildir.