| 
Üye Girişi
 | 
  Üye Ol
 |  RavdaTe@m |  Site Kuralları |  Yardım |  Hakkımızda
0
Start Giriş Üye Ol üyeler ((( RAVDATe@m))) Arama
Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193
Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » M E A L » MÜHİM BIR SORU VE CEVABI

önceki konu   sonraki konu
Bu konuda 1 mesaj mevcut
Sayfa (1): (1)
Ekleyen
Mesaj
Gast Fakiri  
MÜHİM BIR SORU VE CEVABI

Misafir

Kayıt Tarihi: 05.05.2025
En Son On:
Cinsiyeti: ----- 
Şeytanların halkı ve icadı ne içindir? Cenab-ı Hak, şeytanı ve şerleri halketmiş, hikmeti nedir? Şerrin halkı şerdir, kabihin halkı kabihtir?
Elcevap:

Hâşâ!.. Halk-ı şer, şer değil, belki kesb-i şer şerdir. Çünki halk ve icad, bütün netaice bakar; kesb, hususî bir mübaşeret olduğu için, hususî netaice bakar. Meselâ: Yağmurun gelmesinin binlerle neticeleri var, bütünü de güzeldir. Sû'-i ihtiyarıyla bazıları yağmurdan zarar görse, "Yağmurun icadı rahmet değildir" diyemez; "Yağmurun halkı şerdir" diye hükmedemez. Belki sû'-i ihtiyarıyla ve kesbiyle onun hakkında şer oldu. Hem ateşin halkında çok faideler var; bütünü de hayırdır. Fakat bazıları sû'-i kesbiyle, sû'-i istimaliyle ateşten zarar görse, "Ateşin halkı şerdir" diyemez. Çünki ateş yalnız onu yakmak için yaratılmamış; belki o, kendi sû'-i ihtiyarıyla, yemeğini pişiren ateşe elini soktu ve o hizmetkârını kendine düşman etti.


Elhasıl: Hayr-ı kesîr için, şerr-i kalil kabul edilir. Eğer şerr-i kalil olmamak için, hayr-ı kesîri intac eden bir şer terkedilse; o vakit şerr-i kesîr irtikâb edilmiş olur. Meselâ: Cihada asker sevketmekte elbette bazı cüz'î ve maddî ve bedenî zarar ve şer olur. Fakat o cihadda hayr-ı kesîr var ki, İslâm küffarın istilasından kurtulur. Eğer o şerr-i kalil için cihad terkedilse, o vakit hayr-ı kesîr gittikten sonra şerr-i kesîr gelir. O ayn-ı zulümdür. Hem meselâ: Gangren olmuş ve kesilmesi lâzım gelen bir parmağın kesilmesi hayırdır, iyidir; halbuki zâhiren bir şerdir. Parmak kesilmezse, el kesilir; şerr-i kesîr olur.


İşte kâinattaki şerlerin, zararların, beliyyelerin ve şeytanların ve muzırların halk ve îcadları, şer ve çirkin değildir; çünki çok netaic-i mühimme için halkolunmuşlardır. Meselâ: Melâikelere şeytanlar musallat olmadıkları için, terakkiyatları yoktur; makamları sabittir, tebeddül etmez. Keza hayvanatın dahi, şeytanlar musallat olmadıkları için, mertebeleri sabittir, nâkıstır. Âlem-i insaniyette ise meratib-i terakkiyat ve tedenniyat nihayetsizdir. Nemrudlardan, firavunlardan tut, tâ Sıddıkîn-i Evliya ve Enbiyaya kadar gayet uzun bir mesafe-i terakki var.


İşte kömür gibi olan ervah-ı safileyi, elmas gibi olan ervah-ı âliyeden temyiz ve tefrik için, şeytanların hilkatıyla ve sırr-ı teklif ve ba's-i enbiya ile, bir meydan-ı imtihan ve tecrübe ve cihad ve müsabaka açılmış. Eğer mücahede ve müsabaka olmasaydı, maden-i insaniyetteki elmas ve kömür hükmünde olan istidadlar, beraber kalacaktı. A'lâ-yı illiyyîndeki Ebu Bekr-i Sıddık'ın ruhu, esfel-i safilîndeki Ebu Cehl'in ruhuyla bir seviyede kalacaktı. Demek şeyatîn ve şerlerin yaratılması, büyük ve küllî neticeye baktığı için îcadları şer değil, çirkin değil; belki sû'-i istimalattan ve kesb denilen mübaşeret-i hususiyeden gelen şerler, çirkinlikler, kesb-i insana aittir; îcad-ı İlahîye ait değildir.
Bediüzzamandan
Ekleme Tarihi: 19.03.2004 - 10:18
Bu mesajı bildir   zum Anfang der Seite
Pozisyon düzeni - imzaları göster
Sayfa (1): (1)
önceki konu   sonraki konu

Kategori Seç:  
Sitemizde şu an 1 üye ve 1206 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_


[ Admin   Moderator   Vip   Üye ]
Hayırlı ömürler dileriz.    Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
gocmenkuslar (57), fatihalperen (41), cumababa (65), osman karaca (60), selim444 (34), furkan2005 (45), sena_66 (57), sebo1963 (62), manolya (60), sertkaya (55), sofigardas (45), MEHMET_1960 (65), dursun ali (69), cepkamil (52), romen (43), selim_wien (43), awsaroglu (50), tekin58 (60), sahabegulu (48), hintavi (48), sivassporlu (39), hakký özka.. (60), Hayriye Esra (39), eylem (50), nurdane_unlu (59), tüncay (47), uzaktaki (49), Goblin (38), aliyasar (61), ozturk yasin (62), iborrr (60), Elbistan (45), s_a_r_a_ (37), HABÝBE (40), sefaiscan20 (36), YAKAMOZ42 (45), p_rens (70), metin007 (48), P_kardes (52), mehmetturkmen (47), Bayramalptekin (61), sitemkar (45), ATEKER (52), muco_15 (40), hicran (38), beyondvision (39), Konyali_Yakup (39), Hayat-i (56), Ece (39), Meviza29 (52), meaksa (40), Pfantom (64), INCE (53), musab27 (47), vuslaterimi (40), nisa06 (54), nisan3aknur (50), KabirYolcusu (41), ates_2001 (41), Gundepster (45), BiLMARUF (52), haroun66 (39), benmuzo27 (47), ahmet349 (40), O NA KAVUÞMAK (38), kadir_1818 (50), kadir_kadir (50), siblako (52), kökan (52), ünsal (47), hasanözen (55), y-o-l-c-u (46), EFSANE35 (51), nbalâ has.. (33), yusufla (46), tomi56 (35), yavuzselim (49), huseyin22 (51), insanlýk.. (37), code10 (50), Barbaros tas (66), mahinur40 (50), kerbela_ (39), furkan71 (54), macfurkan (49), Atomcan (50), bukey musab (40), benlikolmas&yac.. (38), serdaroglu1 (80), comert_harun (40), Musabbukey (40), rduman07 (40), erolxyz (47), prenses82 (43), mErVe.. (39), sakinliman (58), sofi180 (39), msene (51), yavuz1d (43), Muhammed74 (51), travaci (52)
24 Saatin Aktif Konuları
0
 | 

Copyright © ((( RAVDA.net )))  *  İrtibat   *   RAVDA Reklam Servisi   *   Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
 Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.
© by ((( RAVDA.net )))

Sayfa 0.55293 saniyede açıldı