*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - HİÇ ÖLMEYECEKMİŞ GİBİ AHİRETE, YARIN ÖLECEKMİŞ GİBİ DÜNYAYA ÇALIŞ

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » HADİS / SÜNNET » HİÇ ÖLMEYECEKMİŞ GİBİ AHİRETE, YARIN ÖLECEKMİŞ GİBİ DÜNYAYA ÇALIŞ

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 12 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	tarıkyılmaz72

		HİÇ ÖLMEYECEKMİŞ GİBİ AHİRETE, YARIN ÖLECEKMİŞ GİBİ DÜNYAYA ÇALIŞ

163 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 01.11.2005

En Son On: 25.12.2005 - 19:44

Cinsiyeti: -----

HİÇ ÖLMEYECEKMİŞ GİBİ AHİRETE, YARIN ÖLECEKMİŞ GİBİ DÜNYAYA ÇALIŞ

Resûlullah’ın yanlış bilinen bir hadis-i şerifini düzelterek açıklayalım. Resûlullah (S.A.V) Efendimiz şöyle buyuruyor:
“Hiç ölmeyecekmiş gibi ahirete, yarın ölecekmiş gibi dünyaya çalış.”
Kurân-ı Kerim âyetleriyle uyuşan yukarıdaki hadis-i şeriftir. Ama insanlar bunun tersini söylemektedirler. Yâni, “Hiç ölmeyecekmiş gibi dünyaya, yarın ölecekmiş gibi ahirete çalış” demektedirler. Böyle kabul ettiğimiz zaman, dünya hayatının ahiretten önce geldiğini benimsemiş oluyoruz, dünyayı ahirete tercih ediyoruz. Halbuki, Kur’ân-ı Kerim âyetlerine baktığımız zaman, Yüce Rabbimiz daima ahiret hayatının önde olduğunu ifade etmiştir.

?87- A’LÂ-16, 17; “Bel tü’sirûnelhayâteddünyâ vel’âhıretü hayrün ve ebkaâ.”
Fakat siz dünya hayatını ahirete tercih ediyorsunuz. Oysa ki ahiret, dünya hayatından daha iyi ve daha bâkidir.

57/HADİD 20: I’lemû ennemelhayâtüddünyâ le’ıbün ve lehvün ve ziynetün ve tefâhurün beyneküm ve tekâsürün fiyl’emvâli vel’evlâd, kemeseli gaysin a’cebelküffâre nebâtühü sümme yehiycü feterâhü musfarren sümme yekûnü hutâmâ, ve fiyl’âhıreti azâbün şediydün ve mağfrietün minallahi ve rıdvân, ve melhayâtüddünya illâ metâ’ulgurûr.
Bilirsiniz ki dünya hayatı; Bir oyun, eğlence, süslenme, aranızda övünme ve daha çok da mal, evlat sahibi olma davasından başka birşey değildir. Bu durum bir yağmurun bitirdiği, çiftçinin de hoşuna giden bitkiye benzer; sonra o bitki kurur. Sonunda da çer çöp haline gelir. (İşte böyle olanlar için) ahirette şiddetli bir azap, (Allah’ın rızasını dileyen insanlar için ise) Allah’ın mağfireti ve rızası vardır. Dünya hayatı aldatıcı bir geçinmedir.

Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz, bir başka hadis-i şerifinde şöyle buyuruyor: “Dünya hayatına dünyada kalacağın kadar çalış, ahirete de sonsuz kalacağın kadar çalış.”
Dünya hayatımızla ahiret hayatımızı mukayese edecek olursak, Yüce Rabbimiz âyetlerde dünya hayatının adeta bir kuşluk vakti kadar olduğunu ifade buyurmaktadır. Halbuki, ahiret hayatı sonsuzdur.
Öyleyse, Hz. Muhammed Mustafa (S.A.V) Efendimiz buyuruyor ki: “Hiç ölmeyecekmiş gibi, (sonsuz bir hayatla yaşayacağın ahirette kalacağın kadar) ahiret hayatına, yarın ölecekmiş gibi, (dünyada kalacağın kadar da) dünya hayatına çalışmalısın.”
Tabii buradaki dünya hayatındaki çalışmak Allah’ın âyetlerinden bağımsız olarak çalışmak anlamına gelmez. İnsanların, dünya hayatının bir ibadet olduğunu söylediklerini biliyoruz. Ama Allah’ın evliyası, dünya hayatının zikirle ikâme edilmesi halinde ibadet olacağını hep açıklamışlardır. Abdülhalik Gücdevanî Hazretleri bunların başında gelmektedir. Dünya hayatımızın ibadet olabilmesi için, o çalışmanın muhakkak ki zikirle yapılmasıyla mümkündür. Çünkü, Yüce Rabbimiz buyuruyor ki:

73/ MÜZEMMİL-8: Vezkürisme rabbike ve tebettel ileyhi tebtiylâ.
Rabb’inin (Allah'ın) ismiyle zikret ve herşeyden kesilerek O'na (Allah'a) dön (ulaş, vasıl ol).

Allah’ın ismiyle yapılan zikrin farz olduğunu, Allah bu âyet-i kerimede açıklamaktadır. Ama sadece Allah’ın isminin kalbimizde tekrarı değil, aynı zamanda bu zikrin daimî olarak yapılması da üzerimize farzdır.

4/ NİSA-103: Feizâ kadaytümüssalâte fezkürullahe kıyâmen ve ku’ûden ve alâ cünûbiküm, feizatıne’nentüm feakiymüssalâh, innessalâte kânet alelmü’miniyne kitâben mevkuûtâ.
Namaz kıldıktan sonra, otururken de ayaktayken de, yanüstü yatarken de hep Allah’ı zikredin. Emniyete kavuşunca namazı erkânıyla kılın. Muhakkak ki namaz mü’minlerin üzerine vakitleri belirlenmiş bir farz olmuştur.

İnsan hayatında sadece bu üç fiil söz konusudur. Ya kişi oturuyordur, ya ayakta çalışıyordur veya yatağında yan üstü yatıyordur. Öyleyse hayatımızı tamamiyle kaplayan bu üç fiilin herhangi birisinde olmamız halinde, mutlaka zikretmemiz emir buyuruluyor. Eğer dünya hayatı içinde çalışıyorsak, bu çalışmanın muhakkak ki âyet-i kerimede belirtildiği gibi zikirle yapılması lâzım. İnsanların dünya hayatını daima ahiretten önde tuttuklarını da, Allahû Teâlâ bizlere açıklıyor.

75- ?KIYAME-20,21;“Kellâ bel tühıbbûnel’acilete ve tezerûnel’ âhıreh.”
Hayır, siz çarçabuk geçmekte olanı (dünyayı) seviyorsunuz. Ve ahireti terkedip, bırakıyorsunuz.

Kişi nefsine tâbî olduğu sürece öncelikli olan dünya hayatıdır. Onun için ahiret hayatı sonra geliyor. Ama ruhunun talebine uyan insanlar için öncelikli ahiret hayatıdır, dünya hayatı ahiret için sadece bir vasıtadır. Ruhun talebine uyan bir insan, dünya hayatını ahiret için harcamaktadır, yâni dünyasını ahiret için feda etmektedir.
Hepimizin bu gerçeğe uyarak hayatımızı tanzim etmemiz, bu gerçeğe uyarak hayatımızı yaşamamız lâzımdır.
Yüce Rabbimiz, “Siz dünya hayatını tercih ediyorsunuz.” derken dünya hayatının esiri olduğumuzu ifade etmektedir. Dünya hayatının esiri olan insanlar için durumun ne olacağını ise Allahû Teâlâ Naziat Suresi’nin 35, 36, 37, 38, 39, 40 ve 41. âyet-i kerimelerinde dile getirmiş.

79- ? NAZIAT- 35, 36, 37, 38, 39, 40 ve 41; “Yevme yetezekkerul’ insânü mâ se’â ve bürrizetilcahıymü limen yerâ fe’emmâ men tegaâ ve âserelhayâteddünyâ feinnelcahıyme hiyelme’vâ ve emmâ men hâfe mekaâme rabbihi ve nehennefse anilhevâ feinnelcennete hiyelme’vâ.”
O gün insan ne yaptığını, (çalışmasını) görecektir. (Kişinin kendi çalışması önüne gelecektir.) Cehennem, (her bakanın görebileceği şekilde) kendisine gösterilir. Artık her kim azgınlık edip dünya hayatını tercih ederse şüphesiz ki cehennem öyle kimselerin varacağı bir yerdir. Fakat kim Rabb’inin makamından korkar da, nefsani arzularından kendisini alıkoyarsa onun varacağı yer de elbetteki cennettir.

İnsanoğlu nefsine uyarak dünya hayatını tercih edebilir, ya da ruhun talebine uyarak ahiret hayatını tercih edebilir. Bu iki tercihten insan için doğru olan kesinlikle ahiret hayatıdır. Hatta dünya hayatını ahiret için kullanmasıdır. Kur’ân-ı Kerim’de dünya hayatı, mal ile temsil ediliyor.

18- ?KEHF- 46; “Elmâlü velbenûne ziynetülhayâtiddünyâ, velbâkıyâtüssâlihâtü hayrün inde rabbike sevâben ve hayrün emelâ.”
Mal ve çocuklar dünya hayatının süsüdür, ziynetidir. Allah katında bâki olan ise derecat kazandıran salih amellerdir.

İşte kişi ya dünya hayatının ziyneti, süsü olan mal ve çocukları tercih edecektir veya bâki olan salih ameli tercih edecektir. Salih amel, biliyorsunuz zikirdir. Kişi, 7 tane kalp şartının sahibi olması halinde Allahû Teâlâ’nın emrettiği zikri yapar ve bu zikir nefsini ıslah edecektir. İşte bir tarafta salih amel, öbür tarafta mal ve çocuklardan vücuda gelen dünya hayatının ziyneti.
Biliyorsunuz bizimle Allah arasındaki ilişkilerde 28 basamak var. Bu 28 basamağın 24’üncüsü Zühd kademesidir. Kur’ân-ı Kerim’imizde Yusuf Suresi’nin 20. âyet-i kerimesinde negatif zühd ifade edilmiştir. Negatif Zühd, kişinin dünya malına rağbet etmesi, zikri unutması anlamına geliyor. Pozitif Zühd ise bunun tam tersi olan, kişinin dünya malına zahid, Allah’ın zikrine rağbetkâr olmasıdır. İşte dünya malına zahid, Allah’ın zikrine rağbetkâr olan kişi ahiret hayatını dünya hayatına tercih eden insandır. Ama dünya malını tercih eden, ahiret hayatını geride bırakan, zikri az bir kişi de dünya hayatını ahirete tercih etmiştir.
Her halükârda bizlerin doğru düşünme alışkanlığı içerisinde tercihimizi doğru yapmamız lâzımdır. Doğru tercih bizi doğru çalışmaya götürecektir. Ve doğru çalışma bizi Allahû Teâlâ’nın indinde en üst seviyede mukarreblerden kılacaktır. Yüce Rabb’imiz Kur’ân-ı Kerim’de bunu çok işlemektedir ve özellikle de bizi dünya malına karşı hep uyarmaktadır.

89- ? FECR-20; “Ve tühıbbûnelmâle hubben cemmâ.”
Malı bir yığma tutkusu ve hırsı ile çok seviyorsunuz.

90-? BELED-6; “Yekuûlü ehlektü mâlen lübedâ.”
O: “yığınla mal tüketip, yok ettim diyor.”

Ve Allahû Teâlâ Tevbe Suresi’nin 34. âyet-i kerimesinde Allahû Teâlâ’nın yolunda bir çok din adamının haksız yere insanların malını tükettiklerini ifade ediyor.

9-? TEVBE-34 “Yâ eyyühelleziyne âmenû inne kesiyren minel’ahbâri verrühbâni liye’külûne emvâlennâsi bilbâtılı ve yasuddûne an sebiylillâh.”
Ey iman edenler! Gerçek şu ki (Yahudi) bilginlerinden ve (Hristiyan) rahiplerinden çoğu insanların mallarını haksızlıkla yerler ve Allah’ın yolundan alıkoyarlar.

35- ? FATIR-15; “Yâ eyyühennâsü entümülfukarâü ilallahi, vallahü hüvelganiyyülhamiyd.”
Ey insanlar! Siz Allah’a (karşı fakir olan) muhtaçlarsınız; Allah ise ganiy (hiç birşeye ihtiyacı olmayan)dır, hamid (övülmeye layık)tır.

Eğer biz sürekli Allahû Teâlâ’ya ihtiyaç içindeysek, Allah’ın emrine tâbî olmamız, teslim olmamız gerekir.

?47- MUHAMMED-38 ;“Hâ entüm hâülâi tüd’avne litünfikuû fiy sebiylillâh, feminküm men yebhal, ve men yebhal feinnemâ yebhalü an nefsih, vallahülganiyyü ve entümülfukarâ, ve in tetevellev yestebdil kavmen gayreküm sümme lâ yekûnû emsâleküm.”
İşte siz öyle kimselersiniz ki, Allah yolunda infak etmeye çağrılıyorsunuz ama buna rağmen sizden kimi cimrilik etmektedir. Kim cimrilik ederse artık o ancak kendi nefsine cimrilik etmektedir. Allah ise ganiydir.

Fakir olanlar ise sizlersiniz. Eğer siz yüz çevirecek olursanız, sizden başka bir kavmi getirip değiştirir, sonra onlar sizin benzerleriniz de olmazlar, sizin gibi mala cimrilik etmezler. Onlar Allah’ın yolunda infak ederler.
Yüce Rabbimiz her zaman dünya hayatını kazanmamızı ama bunu Allah yolunda feda etmemizi, Allah yolunda tüketmemizi istiyor.
Mal sahibi olmamak demek, aç susuz durmak, çalışmayı terketmek anlamına gelmiyor. Fark Allah’tan kaynaklanan değerleri, maddeden kaynaklanan değerlerin üstünde tutmaktır. Yâni ilmi mala tercih etmektir. Mü’min, ölümlüye (faniye) yâni mala teslim olmak pahasına kendisine sunulan Allah’ın ilim, irfan nimetini terketmez. Çünkü, dünya hayatının mal nimeti, önde tutulursa, tercih edilirse Allah’a ulaşma yolunun üzerindeki kişi için bir engel oluşturur ve kişinin Allah’a teslimiyetine mani olur. O halde eğer dünya malı, dünya hayatı bizimle Allah arasında bir engelse, bu engelin kaldırılması ancak Allah’ın emrettiği biçi

Ekleme Tarihi: 05.12.2005 - 03:39

	tarıkyılmaz72

		..

163 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 01.11.2005

En Son On: 25.12.2005 - 19:44

Cinsiyeti: -----

OKUYANLARDAN ALLAH RAZI OLSUN

Ekleme Tarihi: 08.12.2005 - 05:15

	Ermis2006

hadis

20 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 05.12.2005

En Son On: 02.05.2006 - 00:42

Cinsiyeti: Erkek

savrvb.
Peygamber efendimiz bir hadisinde soyle buyuruyor:
NIYET AMELDEN USTUNDUR ve bir digerin de ise AMELINIZ SIZI KURTARMAZ diyor bunun uzerine sahabe soruyor EY ALLAH'IN RESULU SIZIDE MI KURTARMAZ DIYOR EVET YANITINI VERIYOR peygamber efendimiz s.a.v. ARO.

Ekleme Tarihi: 08.12.2005 - 06:07

	tarıkyılmaz72

		..

163 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 01.11.2005

En Son On: 25.12.2005 - 19:44

Cinsiyeti: -----

ALLAH RAZI OLSUN KARDEŞİM

Ekleme Tarihi: 08.12.2005 - 09:32

	Ermis2006

20 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 05.12.2005

En Son On: 02.05.2006 - 00:42

Cinsiyeti: Erkek

savrvb.
Allah senden de razi olsun kardesim cumlemizden ins.

Ekleme Tarihi: 08.12.2005 - 12:22

	tarıkyılmaz72

		..

163 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 01.11.2005

En Son On: 25.12.2005 - 19:44

Cinsiyeti: -----

YİRMİ BİRİNCİ ASIR
Yeni bir dünya kurulacak,
Yeni bir asırda, sımsıcak, kardeşçe...
Bütün zamanlara bir yeni şafak eklenecek...
Sulh ve sükûn kaplayacak dört bir savaşın ardı sıra
Rengârenk...
Yeni rüzgarlar esecek yıldızlara doğru
Boşlukta müjdeler asılacak mutluluğa açılan...
Hevenk hevenk...

İşte bu ikinci güneşti gelen ışık, ışı
İkinci ASRI SAADET...
İslâm'ın zaferi havai fişeklerin ışığında
Karanlıkta bir açılıp bir kapanan...
Bir renk cümbüşü ki deme gitsin...

Yeni bir aşıra açılacak zafer kapıları
Yeni bir dünya haritası çizilecek ufuklara
KUR'ÂN'DAKİ İSLÂM'la
İslâmca,
Allahça…

ŞEYTANIN SON SENFONİSİ
İşte gene geliyor Hazan Mevsimi,
Yapraklar sarı, turuncu olacak ağaçlarda.
Bir renk cümbüşü yaşanacak ormanlarda
Yerler halılarla kaplanacak köşe bucak.
Ya insanlar? Aç, perişan, sefil
İşsizlik kol geziyor iflâsın dehlizlerinde.
Evine ekmek götüremiyor babalar,
Elleri ekmek tutmuyor.

Öyle bir borç batağı tutmuş ki ucu bucağı
İMF'nin örümcek ağında,
Ne kadar debelensen nafile bu tuzakta
Yeri göğü sarmış feryatlar,
Ayyuka çıkar ha çıkar karanlık şafaklar

Bu son senfonisidir, şeytanın
Paslı zincirlerine takılmış kırık hecelerinde
Bir ağızdan söylenen, ezelî zülmanî şarkının
...Ve karanlık mezarları şeytanın uşaklarının

Ekleme Tarihi: 17.12.2005 - 17:49

	pejocu

84 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 28.02.2006

En Son On: 16.04.2006 - 23:17

Cinsiyeti: -----

HADİSİN DOĞRUSUNU ÖĞRENDİK ALLAH RAZI OLSUN

Ekleme Tarihi: 11.03.2006 - 19:24

	buhari

53 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 11.03.2006

En Son On: 23.04.2006 - 13:51

Cinsiyeti: Erkek

selamu aleykum evet kardesım o hadıs uydurmadır el elbanı de hadıse uydurma demektedır allah razı olsun bılgılendırdıgın ıcın

Ekleme Tarihi: 12.03.2006 - 00:23

	cello_175

1 Mesaj

Kayıt Tarihi: 04.08.2006

En Son On: 04.08.2006 - 19:40

Cinsiyeti: -----

allah hepinizden razı olsun saolun

Ekleme Tarihi: 04.08.2006 - 19:23

	rabbim

9 Mesaj

Kayıt Tarihi: 03.06.2006

En Son On: 26.07.2008 - 18:35

Cinsiyeti: Erkek

Allah razı olsun.

Ekleme Tarihi: 19.08.2006 - 10:43

	ehlihikmet

		ÇOK ANLAMLI VE MANALI BİR YAZI ANLAYABİLENE... RABBİM MÜSLÜMANLARA İDRAK NASİP ETSİN

42 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 08.11.2006

En Son On: 25.01.2007 - 15:46

Cinsiyeti: -----

MÜSLÜMANLAR İLİMSİZLİKTEN VE ZİKİRSİZLİKTEN PERİŞAN İNŞAALAH ÜMMET OLMA BİLİNCİ İLE YENİDEN TEVHİD RUHUNU YAKALAR

Ekleme Tarihi: 22.11.2006 - 18:04

	zec

selam hidayete tabi olanlara olsun!

132 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 19.10.2004

En Son On: 23.11.2012 - 11:55

Cinsiyeti: Erkek

“Hiç ölmeyeceğini zanneden biri gibi çalış, yarın ölecek biri gibi de tedbirli ol.” Câmiu’s-Sagîr, 2:12, Hadis No:1201.

kaynaklarda bu şekilde geçen hadis zayıf olsada reddini gerektirmez
bir uydurma hadilerde akla aykırılık vardır. bu hadisin manasında ebrar olan vardır.
sizin uydurma hadisinizde akıl baştan iflas etmiştir.
1.insan zaten dünya için çalışıyor.hadisin doğrusu insanı ahirete çalışmaya sevketmelidir.
2.yarın öleceğini bilen neden dünya için çalışsın. silah dayasan ibadet eder

akıllı olun biraz

ayetlerin arapçasını sıraya dizip kafasına göre tevilini yapandan daha sapık kim olabilir.

Ravda net gibi ciddi bir sitede hocalarımız var bu konuda derhal açıklama yapmanız gerekiyor takip edenler onaylamış yalnışı..

Allah CC bir kulunu saptırdımı artık onu kimse hidayete ulaştıramaz.!

Bu rivayette dünyaya teşvik değil ahirete teşvik vardır. Yani insanlarda dünyaya çalışma meyli olduğundan bu sözle dünyaya çalıştığınız kadar ahirete de çalışınız yönünde insanlar teşvik edilmektedir.

Bazı kimseler, maneviyat büyüklerinin, kalpleri mahlûkattan keserek Hâlık’a bağlamak üzere yaptıkları hikmetli tavsiyelerini yanlış değerlendirir ve dünya hayatından fiilen çekilme gibi, İslâm’ın aksiyoner ruhuna taban tabana zıt bir yola girerler.

Nur Külliyatında, dünyanın üç yüzü olduğu nazarımıza sunulur: “İlahî isimlere âyine olma”, “cennete tarla olma” ve “ehl-i hevesatın oyuncak yeri olma” yüzleri. Bir müslüman dünyanın ilk iki yüzünü sever. İbadet ve tefekkür ile bu yüzleri değerlendirmeye çalışır. Öte yandan, bu dünya nimetlerinden meşru dairede faydalanır, zevk alır. Dünya sevgisinin tehlikeli olanı ilk iki yüzü unutarak dünyanın sadece üçüncü yüzüyle oyalanmaktır.

Resulullah Efendimiz (asm.), “İnsanlar uykudadırlar, ölünce uyanırlar.” buyurmakla, dünyanın bu üçüncü yüzü ile oyalananların gafletini güzelce dile getirmiştir.

Rabbimiz, bu dünya hayatının bir oyun ve eğlenceden başka bir şey olmadığını bize haber veriyor (En’am Sûresi, 32). Oyunla ancak çocuklar oyalanır, eğlence ise ancak sefihleri tatmin eder.

İnsan çocukluktan kurtuldu mu, defalarca söküp yaptığı oyuncak evleri bırakır, daimî bir yuva arayışına geçer. Ve yine insan büyüdü mü, onun dünyasında eğlencenin yerini çalışma ve ilim alır.

Bediüzzaman Hazretlerinin, “Bize gösterdiğin nümûnelerin, gölgelerin asıllarını, menbalarını göster.” duasıyla bu hâdis-i şerif birlikte düşünüldüğünde şöyle bir mânâ kalbe gelir: Rüyadaki insan da yer, içer. O yemekler, onu rüyada tatmin eder. Burada bir gölgenin bir başka gölgeyi doyurması söz konusu. Ama bu adam uyandığında aç olduğunu anlar ve gerçek gıdasını aramaya başlar.

Dünya ile oyalanan ve hakikî saadeti unutan insanlar da gölgeyle tatmin olmaktalar. Bunlar, öldüklerinde uyanacaklar ve gerçek tatminin ancak Cennette olacağını hakkıyla anlayacaklar. Ama çoğu insan için artık vakit bitmiş, fırsat kaçmış olacak.

Allah Resulü (asm.) kasemle ifade ediyor: “Allah’a yemin olsun ki, âhirete göre dünya, ancak sizden birinin parmağını denize daldırması gibidir. Baksın bakalım kendisine ne dönecek? Parmağı denizden ne getirebilecek?”

Ebedî saadet bir derya. Dünya lezzetleri ise parmağı ıslatan su kadar bir şey. Bu ıslaklıkta boğulmayan, hafif bir nemde sırılsıklam olmayanlar deryayı buluyorlar. Fâniye aldanmayanlar bâkiye eriyorlar.

selam ve dua ile

Ekleme Tarihi: 29.03.2007 - 15:27

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1056 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
SaYaCGIN (48), AnneminSariGülü.. (34), kotza1 (55), keremcik (52), fatih GUNES (49), muhsin p.o. (52), tuva (42), Dostluklar_Baki (39), meydan26 (50), mehlika akasya (45), panter32 (50), NÖBETCI (47), baranbari (49), friendsofmehdi (39), tatar_salih (36)

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.70687 saniyede açıldı