*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » SORULAR & CEVAPLAR » kurtaj

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 2 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	ravza99

kurtaj

3 Mesaj

Kayıt Tarihi: 11.07.2005

En Son On: 27.08.2006 - 03:55

Cinsiyeti: Bayan

Boyle bir konuda yazmak cok zor ama kafam cok karisti,kalbimin agrisi durmuyor vijdanim cok rahatsiz .Benim hamileligim cok yeni fakat bu donemde cok fazla rontgen filimler cektirdim baska bir rahatsizligim icin ve su an bebegin ozurlu olma riski cok cok yuksekmis ,daha cok yeni bir hamilelik yani 2 -3 haftalik diyor doktor daha canlanmadan kurtaj yaptirsam gunah olur mu?bunun ne kadar agir bir sorumluluk oldugunu tahmin edemezsiniz lutfen Allah rizasi icin cevap yazin .Simdiden Allah razi olsun .Aslindaa hic vaktim yok lutfen hemen bir cevap size guveniyorum,saglikli bir bilgi istiyorum.

Ekleme Tarihi: 03.05.2006 - 18:09

	ahmet gunay

Misafir

Kayıt Tarihi: 24.12.2024

En Son On: 27.08.2006 - 03:55

Cinsiyeti: -----

Değerli kardeşim;

Kürtaj (ceninin anne rahminden ayrılması), cenine Ruh verildikten önce veya sonra olabilir. Eğer kürtaj cenine Ruh verildikten sonra yapılırsa, tüm fakihlerin ittifakıyla kesin olarak Haramdır. İster annenin veya babanın etkisiyle veya doktor müdahalesiyle olsun, isterse dışarıdan birisinin saldırısı veya darbesiyle olsun farketmez. Bu böyledir. Çünkü bu, Şeri'at tarafından korunan hayat sahibi olan cana yapılmış bir saldırıdır. Bu bir cinayettir ki diyet ödemeyi gerektirir. Diyet miktarı ise, ğurre olarak ifade edilen erkek veya kadın bir kölenin verilmesidir. Bu miktar gelişimini tamamlamış olarak doğan bir insan için gerekli olan diyet miktarının onda biridir (1/10 dur).

Allah Subhanehu ve Teala şöyle buyurdu:

Haklı bir sebep olmadıkça Allah'ın muhterem kıldığı cana kıymayın. Bir kimse zulmen öldürülürse, onun velîsine (hakkını alması için) yetki verdik. Ancak bu velî de kısasta ileri gitmesin. Zaten (kendisine bu yetki verilmekle) o, alacağını almıştır. [İsra 33]

İmam Buhari ve Muslim Ebu Hureyre(r.a.)'den şöyle rivayet ettiler: Allah'ın Rasulü(s.a.v.), kürtaj yapan (çocuğunu düşüren) Beni Lehyan kabilesinden bir kadının, ğurre (erkek veya kadın bir köle verme şeklindeki cezayı) ödemesine hükmetti.

Ğurre, cenin bir insan olarak tarif edilebilecek duruma geldiğinde yani eli, ayağı, tırnağı veya gözü oluşmaya başladığında ödenir. Buna binaen, Cenine Ruh verildikten yapılan kürtaj, ihtilafsız tüm fakihlere göre haramdır. Cenine Ruh verilmeden önce yapılan kürtaj konusunda ise, fakihler farklı görüşlere sahiptir. Fakihlerin bazıları buna izin vardır derken, diğerleri ise, hamilelik evresine bağlı olarak haramdır demişlerdir. Bizim görüşümüz ise şudur: eğer kürtaj, hamileliğin 40 veya 42. inci gününde yani cenin şekillenmeye başladığında yapılırsa, Haramdır. Bu hüküm, Ruh verildikten sonraki hüküm ile benzer bir hükümdür.

Sonuç olarak; bu durumda, tamamlanmış olarak doğan bir insan için gerekli olan diyetin onda birinin diyet olarak ödenmesi gerekir. Bu böyledir. Çünkü cenin şekillenmeye ve el, ayak, tırnak veya göz gibi bir organı yetişmeye başladığında, artık kesin olarak varolur ve tamamlanmış bir canlı olarak doğma yoluna girer. Bu durumda, az önce ifade edilen hadisin hükmü tatbik edilir.

İmam Buhari ve Muslim Ebu Hureyre(r.a.)'den şöyle rivayet ettiler: Allah'ın Rasulü(s.a.v.), kürtaj yapan (çocuğunu düşüren) Beni Lehyan kabilesinden bir kadının, ğurre (erkek veya kadın bir köle verme şeklindeki cezayı) ödemesine hükmetti.

İmam Muslim aynı zamanda, İbn Mesud(r.a.)'den rivayet etti. O(r.a.) dedi ki; Allah Rasulü(s.a.v.)'in şöyle dediğini duydum: Nutfe (anne ve babanın hücrelerinin karışımı) üzerinden 42 gece geçtiğinde Allah ona (nutfeye) bir melek gönderir. O, nutfenin kulağını, gözünü, tenini, etini ve kemiklerini yaratır. Sonra melek der ki; Ey Allahım! Erkek mi kız mı? Sonra sırayla devam eder (nutfe gelişimini sürdürür).

Bir diğer rivayette 40 Gece yerine 42 Gece denilmiştir. Hadis, ceninin şekillenmesinin ve organlarının oluşumunun 40 veya 42 geceden sonra gerçekleştiğine işaret etmektedir. Diğer taraftan, bu cenine yapılan saldırı, Şeri’at tarafından korunan ve kıymet verilen insan hayatına yapılmış bir saldırıdır. Bu ise, ve'd (çocuğu diri diri gömmek) olacaktır. Allah bunu Haram kılmıştır.

Allahu Teala şöyle buyurdu:

Diri diri toprağa gömülen kıza, hangi günah sebebiyle öldürüldüğü sorulduğunda.. [Tekvir 8-9]

Bununla birlikte, anne, baba veya doktor tarafından, tamamlanmadan hamilelik sürecine son vermek de yasaklanmıştır, haramdır. Buna benzer bir hareketi yapan kimse günahkar olur. Çünkü bu bir cinayettir ve sahih rivayet ile gelen hadisler gereği, tamamlanmış bir insan için gereken diyetin onda biri olan ğurre ödemeyi (erkek veya kadın köle vermeyi) gerektirir.

Gebeliğin 40.ıncı gününden önce yapılan kürtaja gelince; buna İslam’da izin verilmiştir ve bunu yapan kimseye herhangi bir ceza veya diyet yoktur. Bunun nedeni; alınan veya düşürülen şeyin bir cenin haline gelmemiş olmasıdır. Çünkü o halen nutfedir. Ceninin alınması / kürtaj edilmesi ile ilgili hadis ise, burada kullanılamaz.

Bir cenin haline gelmeden önce alınan nutfe, hamileliği önlemek için yapılan azl gibidir. Azl, hanımının hamile kalmasını istemeyen koca tarafından yapılır. Azl, erkeğin spermlerini kadının vajinasının dışına boşaltmasıdır ve bu spermlerin kullanılmaması ve böylece ölmesiyle sonuçlanacaktır. Aynı zamanda kadının yumurtasından da istifade edilmemiş ve boşa gitmiş olacaktır. Sonuç olarak, erkeğin spermi kadının yumurtası ile biraraya gelmez ve böylece hamilelik engellenmiş olur. Rasulullah(s.a.v.) buna izin vermiştir. Kölesiyle cinsel temasa girdiği halde onun hamile kalmasını istemeyen bir adama Allah Rasulü(s.a.v.) şöyle demiştir: Eğer istersen, azl yap!

Cabir İbn Abdullah(r.a.) şöyle rivayet etti: Bir adam Allah Rasulü(s.a.v.)'e geldi ve dedi ki: Benim, hizmetimizi yapan ve hurma ağaçlarında bize yardım eden bir cariyem var ve ben onunla cinsel ilişkiye giriyorum ve ben onun hamile kalmasından nefret ediyorum. Bunun üzerine Peygamber(s.a.v.) şöyle dedi: Eğer istersen azl yapabilirsin! O senin istediğin yola girecektir.

Cumade tarafından rivayet edilen bir hadiste, Rasulullah(s.a.v.), azl'i gizli ve'd olarak nitelendirdi.

İmam Muslim ve İmam Ahmed Cumade el-Asadiyye'den, Vehb'in kızı, şöyle rivayet ettiler: Ben, diğer insanlarla birlikte, Allah Rasulü(s.a.v.) ile beraberdim ve O'na azl hakkında sordular. O(s.a.v.) dedi ki: O gizli ve'dir; ona kendisini kimin diri diri gömdüğü sorulacaktır.

Lisan el-Arab kitabında şöyle denir: Hadiste, bunu -kızları diri diri gömerek öldürmeyi- haram kılmıştır.

Azl hadisinde Peygamber(s.a.v.) o gizli ve'ddir derken, bir diğer hadiste bu küçük ve'ddir demektedir. O(s.a.v.) azli ved'e benzetti ama gizli dedi. Çünkü azl yapan kimse bir çocuk edinmekten kaçınmayı önceden (zihninde) tasarlamıştır. Yani O(s.a.v.) yaşayan (tastamam olarak doğan) kızların gömülmesi Büyük Ve'd olduğundan; azl'i Küçük Ve'd olarak tanımlamıştır.

Bunun yanında, Sahabeler(r.anhum) Rasulullah(s.a.v.) döneminde hamileliği engellemek için azl yapıyorlardı. Rasulullah(s.a.v.) bunu biliyordu ve bunu (azl yapmayı) yasaklamadı.

Cabir İbn Abdullah(r.a.)'den şöyle rivayet edildi: Biz Rasulullah(s.a.v.) zamanında ve Kur'an inzal edilirken azl yapardık.

İmam Muslim'in bir diğer rivayeti ise, şöyledir: Biz Rasulullah(s.a.v.) zamanında azl yapardık. O bunu bildiği halde bize bunu yapmayı yasaklamadı.

- Ceninin Kürtajına Ne Zaman İzin Verilir ?

Şekillenmenin erken evrelerinde veya Ruh verildikten sonra eğer uzman bir doktor cenin anne rahminden alınmadığı takdirde anne ve bebeğin ölümüne yolaçacağı kararına varırsa, bu durumlarda kürtaj yapmaya izin verilmiştir. Bu durumda; ceninin alınmasına izin verilir ve böylece annenin hayatı korunur. İslam, hayatı koruyan veya hayatta kalmayı sağlayan şeyleri yapmaya davet eder. Bu kürtaj bir tedavi olarak kabul edilir ve Allah Rasulü -SAV- insanlara tedavi yollarını ve şifa bulmayı emretmiştir.

İmlas: İmlas, hamile bir kadına herhangi bir saldırı yaparak veya darbe vurarak çocuğun düşürülmesidir. Bu bir cinayettir ve günahtır. Ğurre, erkek veya kadın bir köle, ödemeyi gerektirir. Bu miktar, tamamlanmış olarak doğan birisi için gereken diyetin onda biridir.

İmam Buhari ve Muslim'in Sahih'lerindeki bir rivayette, Ömer ibn el-Hattab(r.a.), -Hilafeti Döneminde- karnına vurulması sonucu çocuğu düşürülen bir kadının durumu (imlas) hakkında Sahabeler(r.anhum)'e danıştı. El-Muğire ibn Şu'be(r.a.) şöyle dedi: Allah Rasulü(s.a.v.) bu durumda, ğurre ödemeyi, erkek veya kadın bir köle verilmesini emretmişti. Muhammed ibn Mesleme onun rivayetini destekledi (doğrudur dedi).
Ayrıca bir kadın doğumcudan ziyade bir onkoloji enstütüsüne giderek çektirdiğiniz filimleri söyleyip dozajınızı ölçtürün ve riskinizi öğrenin.

Selam ve dua ile...

Bu mesaj 1 kez ve en son ahmet gunay tarafından 03.05.2006 - 21:45 tarihinde değiştirilmiştir.

Ekleme Tarihi: 03.05.2006 - 21:43

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1301 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
kadirizim07 (46), omer873 (40), AKSA21 (45), dilegim (44), torontolu (44), aguler1980 (45), DelikanliGenc (43), johannes (41), CracK (42), Vuslatgülü (38), eren038 (42), mender21 (45), mertkonya (40), BOSNALI (55), enesnat (42), ibrahim47 (37), selamiaydin (44), aysenur83 (41), hüsnü ça.. (43), ilk_nur (47), Phoenix (44), can davetci (39), Bulaoglu Meheme.. (), NURULLAH YENEN (64), isa26 (46), jennifer (35), _CUNEYD_ (50), Turan Halil (35)

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.75165 saniyede açıldı