*´¯`·.¸.·´¯`·.((( RAVDA.net ))).·´¯`·.¸ | SeVGiYe aÇILaN KaPI - İBADETLER ANCAK İHLAS İLE YAPILDIĞINDA ALLAH KATINDA BİR DEĞER İFADE EDER.

	Anasayfa Yap
	Favoriye Ekle
	İrtibat

Üye Girişi

Üye Ol

Toplam Kategori: 69 *** Toplam Konu: 30100 *** Toplam Mesaj: 148193

Forum Anasayfa » D İ N / İ S L A M » DİĞER DİNİ KONULAR » İBADETLER ANCAK İHLAS İLE YAPILDIĞINDA ALLAH KATINDA BİR DEĞER İFADE EDER.

önceki konu sonraki konu

Bu konuda 1 mesaj mevcut

Sayfa (1): (1)

Ekleyen

Mesaj

	mehmetkaratas

İBADETLER ANCAK İHLAS İLE YAPILDIĞINDA ALLAH KATINDA BİR DEĞER İFADE EDER.

94 Mesaj -

Kayıt Tarihi: 04.06.2007

En Son On: 10.10.2007 - 16:56

Cinsiyeti: -----

İhlasın önemini çok açık ve güzel olarak ifade eden internette okuduğum bu alıntı yazı uzunca ama çok güzel.

İMAN VE İBADETTE İHLAS

Kişinin, inançta tevhid üzere olması, söz ve davranışta ise yalnızca Allah’ın rızasını gözetmesine ihlas denir. Sözlükte halas ve hulus kökünden gelen ihlas kelimesi, arınmak, saflaştırmak ve kurtulmak anlamlarına gelir. Terim anlamı ise, düşünceyi şirk ve batıl inanışlardan arındırmak, ibadetleri ve iyilikleri de içine hiç riya katmadan sadece Allah için yapmak demektir.

Kur’an’da on yerde geçen “muhlısıne lehuddin” yalnızca Allaha yönelip O’na kulluk etme, O’na dayanıp güvenme, kendini Allaha adama, saf dindarlık şeklinde hem riyaya hem de şirke zıt bir anlam taşır.

İnsan, kurtuluşun sadece Allah’ta olduğunu bildiğinden başı sıkıştığında sadece Allah’a dua eder:

10/Yunus,22: “Sizi karada ve denizde yürüten Allah’tır. Bulunduğunuz gemi, içindekileri güzel bir rüzgarla götürürken yolcular neşelenirler; bir fırtına çıkıp da onları her taraftan dalgaların sardığı ve çepeçevre kuşatıldıklarını sandıkları anda ise Allah’ın dinine sarılarak, "Bizi bu tehlikeden kurtarırsan and olsun ki şükredenlerden oluruz" diye Ona yalvarırlar.” 10/23: Allah onları kurtarınca, hemen yeryüzünde haksiz yere taşkınlıklara başlarlar. Ey insanlar! Geçici Dünya hayatında yaptığınız taşkınlık aleyhinizedir. Sonra dönüşünüz Bizedir. Yaptıklarınızı size bildiririz.”

31/Lokman32: “Dağlar gibi dalgalar insanları kuşattığı zaman, dini tamamen Allah'a has kılarak Ona yalvarırlar; onları karaya çıkararak kurtardığında, içlerinden bir kısmı doğru yolda kalır. Zaten ayetlerimizi bilerek ancak hain nankörler inkar eder.”

(Bu ayetin Ebu Cehil’in oğlu İkrime hakkında indiği rivayet edilir. Mekke’nin fethinden sonra deniz yoluyla kaçmaya çalışırken fırtınaya yakalanmış ve “Ya Rabbi eğer bizi kurtarırsan müslüman olacağım” diye söz vermiş ve kurtulunca da Peygamberimizin huzuruna gelerek müslüman olmuştur.)

Dua ve İbadet Sadece Allah’a Olmalıdır:

39/Zümer,2. (Resulüm!) Biz sana Kitabı hak olarak indirdik. Öyle ise dini Allah’a has kılarak (ihlas ile) kulluk et.

39/11. De ki: "Dini Allah'a halis kılarak Ona kulluk etmekle emr olundum." 40/Mü’min,65. O daima diridir, Ondan başka tanrı yoktur. O halde dinde ihlaslı ve samimi kişiler olarak Ona dua edin. Övgü, alemlerin Rabbi Allah içindir.”

98/Beyyine,5: “Halbuki onlara ancak,dini yalnız Allah’a has kılarak ve hanifler olarak Allah’a kulluk etmeleri,namaz kılmaları ve zekat vermeleri emr olunmuştu. İşte sağlam din budur.”

Hanif: Eğriliğe sapmadan doğru yoldan giden demektir. Terim olarak Hz İbrahim’in tavhid dini, (Allah’ı bir tanıma dini) anlamına gelir.

İnançta ihlas: Lailahe illallah: “Allah’tan başka ilah yok” diyoruz. Allah dışında tanrı, kutsal, yüce olduğu iddia edilen her şeyi inkar ve ret ile işe başlıyoruz. Tağutu ret etmek, ruhun ve düşüncenin batıl düşüncelerden temizlemek ve ruha gusül abdesti aldırmaktır.Yine Tevbe suresinin 28. ayetine göre şirk(Allah’tan başka tanrılara inanmak), manevi pislik olarak vasıflandırılmıştır. Bu pislikten temizlenmeden, inanç ve düşünceyi sağlamlaştırarak, ruhu temizlemeden ve ruha gusül abdesti aldırmadan da inancı sağlam hale getirmek mümkün olmaz. Bunu yapmadan ibadet için Allah’ın huzuruna çıksak da kabul edilmez.

Tevhit inancı ve ruhun guslü ile mümkün: Yani,Allah ve Allah’ın onayladığı kutsallar dışında hiçbir kutsalımız olmayacak, inanç ve düşüncede değer ölçümüz sadece İslam olacak. Kur’an’ın sıralamada 112. süresi, “Kulhu” kelimesi ile başlayan sure, tevhitte ihlası en güzel şekilde ifade ettiği için, bu sureye ihlas ismi uygun görülmüştür.

İbadette ihlas: Tasavvuf erbabının temel prensip haline getirdiği “İlahi ente maksudi ve rıdake matlubi”(Allah’ım, amacım sana yakın olmak, talebim de rızasını kazanmaktır) şeklindeki hüsn-ü niyet beyanını, lafzi bir ifadeden öte kalbi ve ameli bir hal ifadesi haline getirmeliyiz.

İbadette ihlas, sadece Allah’ın rızası gözetilerek, riyadan, gösterişten, dünyevi beklentiden uzak durarak sağlanır. Evde kıldığınız namaz ile camide kıldığını namaz arasında fark varsa(usul yönünden), dindarlığınıza ilgi ve dikkat çekme gibi bir gayretiniz varsa ihlasınız yok demektir. Ahirette Allah, “Sen onların hoşuna gitmek için öyle yapmıştın, git sevabını da onlar versin” diyecek. İbadette ihlas, abdest kadar önemli ve gereklidir.

Cüneydi Bağdadi’ye göre ihlas o kadar gizlidir ki, melek onu bilemediği için sevap hanesine yazamaz, şeytan bilmediği için bozamaz, nefis bilmediği için de şımaramaz. Şeytan, ihlaslı kişilere zarar veremeyeceğini itiraf etmiştir. (Hicr,15/40) Bu sebeple ihlas, Peygamberlerin başlıca niteliklerinden sayılmıştır. (Yunus,24). Peygamberimiz buna rağmen, “Ya Rabbi! Beni sana karşı ihlaslı olan kullarından eyle” diye dua etmiştir.

İlgi ve dikkat çekmek herkesin arzusudur. İnsan, bilinmek, tanınmak, popüler olmak, gündemde kalmak ister. Ama bunu dini kullanarak yapamazsınız. Bilgi, görgü,yetenek,marifet, kaliteli iş, nezaket ve zerafet ile dikkat çekiniz, takva ve vera ile değil.

Ebu Bekir Dehhak, kişinin ihlaslı olduğunu sanması dahi ihlas eksikliğine işarettir der. Allah, bir kulunun ihlasını makbul saymak isterse, onun ihlasını görmesine engel olur. Bu durumda o kişi muhlis değil, muhlas olur. Muhlis, bir kişinin kendi gayreti ile ihlaslı olmaya çalışmayı, muhlas ise Allah tarafından kendisine ihlas bağışlanan kişidir.

Zunnun el-Mısri’ye göre, hayırlı işlerde övülme ile yerilmenin eşit olması, işlenen amellerin unutulması ve sevap almayı gerektiğinin düşünülmemesi, kişinin ihlaslı oluşunun alametidir.

İhlas, bir şeyin bizatihi, halis olmasıdır. Som altın diyoruz ya onun gibi bir şey. İhlaslı sayılmak için saf niyet yeterli değildir:

1-Sağlam bir iman,

2-Kitap ve sünnete uygun salih amel,

3-Ticari faaliyetlerde samimiyet,

4-İnsanlar arası ilişkilerde samimiyet.

İhlas, kişinin kalbini,beynini, şahsiyetini her türlü malayaniden sıyırarak başlangıçta Allah’ın yaratmış olduğu orijinal tabiata, fıtrata dönmektir. İhlas, faal bir akıl, güçlü bir irade ve temiz bir kalp ile elde edilir. Bunu, akıl saflığı ihlas ile karıştırılmasın diye söylüyorum.

İhlas kişinin hayattaki öncelikleri ve değer yargıları ile de kendini belli eder.

Sizin için hayatta en önemli ve değerli olan nedir? İhlası hayatın her alanına yaymalıyız.

· İnançta ihlas, Allaha iman ve teslimiyet,

· İbadette ihlas, salih amel, ameli Allah için ve usulüne uygun bir şekilde ifa etmek.

· İş hayatında ihlas, helalinden kazanma hassasiyeti, kaliteli hizmet sunmak ve kaliteli ürün imal etmek,

· İnsani ilişkilerde ihlas, menfaat beklemeden yardımlaşmak, bir işi iyi desinler diye değil, iyi olmak görevimiz olduğu için öyle yapmaya çalışmak.

Bir hadis-i şerifte Peygamberimiz (s.a.s), ihlassız kimselerin ahiretteki kötü akıbetini şöyle açıklıyor:

Ahirette üç kişi getirilir: Biri alim, diğeri abid, üçüncüsü de hayır sever tüccar.

Alime denilir ki “Sen Allah için ne yaptın? O da, Allah rızası için ilim tahsil ettim, öğrenci yetiştirdim ve kitaplar yazdım, der. Kendisine, yalan söylüyorsun, sen Allah için ilim yapmadın, alim desinler diye, ilminle şöhrete ulaşmak için ilim yaptın, o halde yürü cehenneme, denilir.

Abid olan şahsa, “Sen Allah için ne yaptın? diye sorulur. O da gece gündüz, Allah için namaz kıldım, tespih çektim, ibadet ve taatla meşgul oldum, der. Ona da, yalan söylüyorsun, sen bu işleri, çok dindar, takva ehli birisi desinler diye yaptın, o halde yürü cehenneme, denilir. Hayır sever tüccar olarak bilinen üçüncü şahsa, “Sen, Allah için ne yaptın? diye sorulur. O da, Allah için hayır hasenat yaptım, hayır kurumları yaptırdım, destekledim, der. O’na da, yalan söylüyorsun, sen o hayırları, çok hayırsever desinler diye, reklam olsun diye yaptın o halde sen de yürü cehenneme denilir.

Güzel bir eser yapılmış, biri çıkıyor, burayı ben taptırdım diyor, bir başkası ben, diyor, bir başkası ben, diyor. Belki hepsinin de o eserde katkısı var ama ben yaptırdım, diyerek öne çıkınca yapılan hayrın bir kıymeti kalmıyor. Allah’ın bilmesini yeterli saymalıyız. Fail-i mechul bir amelin ecr-i malum bir karşılığı olur Allah katında. İhlas, evde kullandığımız malzemelerin değil, iman, amel ve ahlakımızın markası olmalıdır.

Allah bizi muhlislerden eylesin.

(15.Aralık.2006 Cuma Divriği Merkez Kültür Camii,

Mukadder Ârif YÜKSEL,Divriği Müftüsü)

Ekleme Tarihi: 22.09.2007 - 11:03

Pozisyon düzeni - imzaları göster

Sayfa (1): (1)

önceki konu sonraki konu

Kategori Seç:

Sitemizde şu an Yok üye ve 1613 Misafir mevcut. En son üyemiz: Didem_

[ Admin Moderator Vip Üye ]

Bu üyelerimizin doğum günlerini tebrik eder, sıhhat ve afiyet dolu bir ömür dileriz:
zeyno_47 (39), hilye82 (43), savasr (62), remo43 (47), sade bir kul (52), nergisan (54), yasemin** (33), GencSair (35), GÜLE ASIK (41), isce_lee (40), M_Sahin (43), hendekk (43), @dem (40), selam2004 (45), Eslem-Nezir (51), bedirhan_85 (40), Mystiiq (47), siradisiadamNL (55), ulku_84 (41), selinkülünko&et.. (35), zanahocaoglu (51), cündüp76 (49), furkan_79 (46), bulent.gndz (49), 25dadas (67), ALiSerhat (44), ihvan (56), ikraoku (48), lahza (41), suayipdangir (46), enidemm (44), aozlu (47), ccxxxcc (51), isarirfan (44), Talib (47), mikatmahali (54), dumangozlum (42), ayozde (46), Muslim.1 (40), shakespeare (49)

24 Saatin Aktif Konuları

Copyright © ((( RAVDA.net ))) * İrtibat * RAVDA Reklam Servisi * Tüm hakları saklıdır, izinsiz alıntı yapılamaz.
Sitemizde yayınlanan imzalı yazıların içeriğinden yazarları, forum ve yorumlardan ekleyen şahıslar sorumlu olup, kesinlikle sitemiz sorumlu değildir.

Sayfa 0.94904 saniyede açıldı